Teoria da troca social: o que é e quem são seus autores • Psicologia Diz

Um assunto que tem sido amplamente estudado desde a existência da psicologia é o das relações sociais, ou seja, que o ser humano é um indivíduo biopsicossocial. Não há como separar a natureza humana das relações interpessoais.

A teoria da troca social mistura aspectos da economia básica com aspectos da psicologiaE nos diz como, inconscientemente, buscamos obter o máximo de nossas relações sociais com o menor custo. Neste artigo, vamos dar uma olhada em sua abordagem, ver quem foram os principais expoentes da teoria da troca social ao longo da história e fornecer uma visão de como tem sido o nível de aceitação ao longo do tempo.

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Teoria da troca social: o que é?

A teoria da troca social levanta que no surgimento das relações sociais, há um processo de avaliação de custo-benefício. Onde os sujeitos distinguem se vale a pena construir relacionamentos com outras pessoas ou não.

O individualismo e o hedonismo são os seus alicerces fundamentais, que falam do facto de todos os comportamentos estarem associados à realização pessoal (mesmo social) e de que o único objetivo do ser humano é a obtenção do prazer e da satisfação.

origem

O surgimento dessa teoria remonta a 1956, quando John Thibaut e Harold Kelley a apresentaram pela primeira vez. Thibaut e Kelly declararam em sua teoria de troca social que um relacionamento entre duas ou mais pessoas deve resultar em uma espécie de gratificação para todas as partes envolvidas, Do contrário, o relacionamento desapareceria. Para evitar a dissolução do grupo, era necessária uma recompensa, seja material ou psicológica.

Mais tarde, em 1958, foi o sociólogo americano George C. Homans quem renomeou essa teoria, com a publicação de seu livro Social Theory as Exchange. Homans disse em seu artigo que a interação social representa uma troca tangível ou intangível, onde deve haver um benefício ou custo para os participantes, e é isso que vai determinar o futuro da relação.

Tomando conceitos da economia, a teoria de troca social de Homan indica que as pessoas eles fazem comparações entre as alternativas apresentadas a eles por seus relacionamentos, E no final, eles acabam cultivando mais aqueles que geram maior lucro para eles a um custo menor.

Variações da teoria

Thibaut e Kelly falaram sobre benefício coletivo em pequenos grupos, enquanto Homans se concentrava em seu trabalho em benefício individual. Ele disse que em todas as relações de grupo, os sujeitos sempre buscam vantagens pessoais.

Ao longo do tempo outros teóricos aderiram a este movimento, incluindo Peter Blue e Richard M. Emerson, Aqueles que seguiram a linha de benefício individual de Homans. Lévi-Strauss, famoso antropólogo francês, também deu uma contribuição a essa teoria a partir da abordagem da troca generalizada, que vê nas relações o meio para se obter um objetivo. Por exemplo, casamentos arranjados por razões de conveniência social e econômica.

Aceitação e crítica

Esta teoria teve um grande impacto nas escolas de psicologia há muito apoiado por paradigmas comportamentais, Que via com bons olhos que era tedioso quantificar dada a sua simplicidade, além de estar perfeitamente moldado à teoria behaviorista de estímulos e respostas. Com o passar do tempo e o consequente surgimento de paradigmas cognitivos e construtivistas, a teoria das trocas sociais foi perdendo peso no campo científico. Por meio dessas linhas de pesquisa, foi demonstrado que os comportamentos sociais comportamentais não respondem apenas a interesses gratificantes.

Graças às novas correntes psicológicas que estão surgindo, foi possível determinar que as relações sociais não são uma ciência exata, pois estão sujeitas a variáveis emocionais e fatores comportamentais aprendidos.

Relações sociais de acordo com a psicologia moderna

No que diz respeito às relações sociais, a psicologia moderna dá mais peso ao meio ambiente e à cultura como agentes determinantes nos vínculos que estabelecemos com os outros.. Os seres humanos são indivíduos complexos de várias maneiras, e as relações sociais não são exceção a essa complexidade. Embora as inteligências artificiais estejam muito próximas de como a mente humana funciona, uma coisa que elas não foram capazes de igualar é a capacidade de sentir afeição por outro organismo.

Afeição e afeição originam-se de estruturas muito primitivas do cérebro humano (Sistema Límbico) e supere quaisquer barreiras lógicas que possam encontrar em seu caminho. Portanto, quando realmente queremos uma pessoa, o fazemos sem consideração pelos interesses, porque a lógica do ser humano e as relações sociais não andam necessariamente juntas.

Concluindo, pode-se dizer que a teoria das trocas sociais tem servido como precedente histórico no campo da psicologia social. Dando origem a uma grande variedade de experiências ao longo dos anos. O principal motivo pelo qual essa teoria estava deslocada é a falta de interesse que ela demonstrava pelos processos subjetivos que existem quando se trata de se relacionar com outra pessoa e focar apenas em estímulos.