Se alguém nos pede para explicar o que é ter poder, é bem possível que o definamos como tendo muita influência sobre os outros. Isso pode ser muito útil, pois é mais uma maneira de expandir nossos recursos para realizar nossa vontade. Ter influência sobre os outros, por exemplo, por meio de nossa popularidade, pode se tornar mais útil e eficaz do que o dinheiro no condicionamento do comportamento dos outros.
Agora … quanto custa ser uma referência para os outros? Já no século 16, o filósofo Michel de Montaigne refletiu sobre como a fama e a influência nos escravizam.
Quem foi Michel de Montaigne?
Michel Eyquem de Montaigne era um dos filósofos e ensaístas mais importantes da Europa renascentista. Nascido em 1533 em uma família rica que vivia em um castelo perto de Bordeaux, ele não pôde desfrutar do luxo de sua linhagem durante sua primeira infância, com seus pais o enviando para viver com uma família de camponeses pobres até que ele nascesse. , em princípio para que ele saiba o que é vida humilde.
mais tarde ele se beneficiou de uma educação liberal baseado no costume de questionar tudo, tendência que ganhava muito força na Europa após séculos de dogmatismo religioso. Claro, até os seis anos de idade ele só falava latim e o francês era sua segunda língua.
Os esforços da família de Montaigne para torná-lo membro da elite intelectual estão dando frutos. 1571 entrou a fazer parte do parlamento, lugar no que trabalhou durante mais de uma década até que sente desfrutar do património familiar.
Em 1680, além de começar a viajar pela Europa, publicou sua primeira série de ensaios, O que seria seguido por mais dois volumes mais tarde. Viveu sem grandes preocupações econômicas e pouco antes de sua morte retomou um cargo político, desta vez como prefeito de Bordéus.
Teoria da influência de Michel Montaigne
Existem muitas maneiras de influenciar os outros sem ter uma grande reserva de dinheiro; por exemplo, estar em uma posição em que as decisões que tomamos podem beneficiar ou prejudicar gravemente outras pessoas de maneira objetiva. Muitos políticos se enquadrariam nesta categoria.
Mas além disso … Tem um custo ter muito poder de influência por meio da fama? Montaigne acreditava que sim e que o preço era alto. Vamos ver como ele argumentou.
1. A tranquilidade é o estado privilegiado
Montaigne acreditava que tudo o que fazemos, em princípio, fazemos para viver sem preocupações. O estado natural do ser humano é, portanto, não ser forçado a enfrentar momentos de estresse desnecessário e aceitar o mal com simplicidade e sem drama.
2. Tranquilidade tem a ver com imagem pública
Pelo simples fato de viver em sociedade, o que vamos vivenciar isso depende em parte de como interagimos com os outros. Nossos vizinhos e concidadãos podem condicionar muito nossas vidas.
3. Tentamos dar uma boa imagem
Ter a capacidade de amortecer o risco de que nossos relacionamentos com outras pessoas dêem errado, tentamos ter uma boa imagem públicaAlgo que pode inspirar outras pessoas a terem uma boa disposição no trato conosco. Mas, ao mesmo tempo, podemos tentar não apenas evitar riscos, mas usar uma imagem pública muito poderosa para influenciar outras pessoas e obter tratamento privilegiado.
4. A imagem pública é um problema adicional
Montaigne acreditava que se o objetivo da fama ou de uma imagem social positiva é desfrutar de condições de vida mais agradáveis que nos dêem acesso a recursos aos quais talvez não teríamos acesso sem esses elementos, sua presença significa ter muitas preocupações.
Fazer a manutenção desta ferramenta que usamos para influenciar outras pessoasNós gastamos tempo e esforço aparecendo, fazendo aparições públicas e até mesmo formando amizades que deveriam permanecer relevantes.
5. Tranquilidade e fama são incompatíveis
A possibilidade de nos tornarmos famosos pode parecer muito atraente em certas circunstâncias, mas em qualquer caso, é algo que nos garante que teremos que cuidar de outras preocupações. De uma forma ou de outra especulamos sobre nosso bem-estar, complicando nossas vidas para manter um artefato (a imagem pública) que exige manutenção constante e que pode ser completamente danificado em poucos segundos, por exemplo, se for descoberto apenas em um concerto em que cantamos a leitura.
A filosofia de Michel de Montaigne, portanto, nos leva a levar nossas vidas com simplicidade.
