Nossa maneira de entender relacionamentos tem um grande componente aprendido. Neste caso, vou me concentrar nas dinâmicas sociais que ocorrem nas relações em boates (bares, boates, pubs …) nos países ocidentais.
Aprenda através da cultura
Os processos de enculturação definem no caráter social (compartilhado entre vários grupos sociais majoritários) o que significa ser adulto, seu significado e todos os imperativos que isso implica. É uma série de modelos socialmente aceitos e valorizados em situações de busca de parceiros por pessoas que compartilham desse paradigma cultural, entre outros. Uma dessas características desejáveis é ter uma personalidade que é criada, formada e estável ao longo do tempo.
Da minha experiência e do papel de observador usado em boates, Detecto uma expressão que se repete principalmente em homens, Sem excluir outros gêneros. A forma como vemos as pessoas e as interpretamos tem um componente cultural e, dependendo da cultura dominante, o que é belo, aceitável e desejável e o que não é é determinado.
Monogamia: um ponto de partida para dissonância cognitiva
Na cultura ocidental, a crença em relacionamentos monogâmicos é estabelecida e diferentes formas de conceber relacionamentos pessoais e emocionais são rejeitadas. A expressão ao observar as mulheres “é que amo todas elas”, provoca uma incongruência conceitual entre a cultura absorvida e as necessidades hedônicas do momento, cria uma homogeneização da percepção das pessoas e dá o ponto de partida para a construção do gênero, com a explicação de que quando temos uma crença, é realmente a crença que possui a pessoa, qualquer que seja o raciocínio por trás dessa expressão.
Posições essencialistas são abaladas por essa afirmação, porque não há realidade, mas ela é construída. E essa construção nos faz ver a realidade como a vemos, por meio de processos de aprendizagem e inculturação.
Cultura tradicional e papéis de gênero em boates
Esta expressão responde a um modelo de cultura tradicional, que se caracteriza por uma visão homogênea (crenças, quem está por dentro e quem estava) e que se mantém estável no tempo. Além disso, a cultura ocidental é constantemente reformulada sob os mesmos parâmetros, mas com uma estética diferente, então pode dar a sensação de que os papéis de gênero e as atitudes de relacionamento são diferentesMas essas são estratégias realmente secretas. Um exemplo disso pode ser a masculinidade vestida e perpetuada como o amor romântico. Mudamos o uso da linguagem, mas estruturalmente ela contém um significado igual ao da reformulação anterior.
Este tipo de cultura tradicional também se caracteriza por modelos não muito variados, o que resulta em um maior grau de imperatividade. Esse grau, como diz o ditado, tem diferentes níveis de reação adversa a situações que devem ser observadas por pessoas imersas nessa cultura. Dissonâncias cognitivas entre a cultura modernista e a pós-moderna colidem, causam conflitos internos e, dependendo dos parâmetros de uma cultura tradicional, também criam culpa na outra.
A influência cultural também afeta as conclusões que tiramos dos fatosPor isso, o interlocutor pode ser interpretado como alguém que não o compreende ou o rejeita, dependendo de o remetente respeitar os cânones em vigor, concentrando no outro a responsabilidade pelo negativo e justificando suas próprias ações como corretas. O outro é o culpado, tornando invisível, por meio da psicologização excessiva, o componente estrutural e cultural do comportamento. Nesse tipo de situação, somado ao fato de as características ambientais não serem ideais para um processo comunicativo, torna-se particularmente difícil uma negociação intersubjetiva de significados que possibilite compreender os discursos de ambas as partes para além das projeções subjetivas e interpretações de a outra, vista pelas lentes dos imperativos culturais e do que deveria ser.
Explique a contradição
Por um lado, temos os imperativos culturais e, por outro, o desejo dos outros, consumidos ou não. Por que essa atitude pode ser devida?
Os cânones de beleza sobre papéis de gênero marcam comportamentos adequados para cada sexo, além de sua aparência física. Os ambientes onde não é fácil conversar, somados à natureza visual do ser humano, fazem da vista o sentido que recebe mais recursos atencionais e, portanto, se o transforma na primeira ferramenta de julgamento de valor. O gênero, entendido como uma construção social e de forma aprendida, nos faz olhar para as pessoas concebidas como belas segundo esses cânones. Os cânones culturais, de uma perspectiva ocidental, entendem gênero apenas como masculino e feminino, mas de uma perspectiva pós-moderna, novas formas de entender gênero, sexualidade e relações interpessoais além de relações pré-estabelecidas são adotadas.
A mulher como simples objeto de desejo
Os locais de diversão noturna são regidos por certas regras estéticas de acesso, como qualquer empresa, procuram projetar uma imagem e, além disso, que pessoas relacionadas anunciem gratuitamente. Sem descuidar do papel passivo que pretendemos atribuir às mulheres como objeto de consumo e publicidade, podemos perceber como homens e mulheres reagem a determinados modelos de roupa para essas ocasiões.
Se um lugar da moda é acessado por pessoas que seguem esses cânones culturais de beleza, e o acesso é limitado àqueles que não o fazem, é fácil entender que os locais de diversão noturna se tornam um estágio de inculturação onde papéis e comportamentos são aprendidos socialmente aceito pela cultura dominante, neste caso de tipo modernista e tradicional. Não difere mais do que na estética, e depois de aprender o que é desejável para cada papel de gênero, entende-se que você pode sentir mais atração física por pessoas diferentes em um lugar, além de escolher aquelas. Trajes e comportamentos assumidos como mais adaptativos para todos. situação social nas instalações.
