Este texto é uma tradução do artigo originalmente escrito aqui por Cavaleiro michael muhammad em 09/03/2014.
a Estado islâmico recentemente postou outro vídeo horrível em que outra decapitação é vista, mais uma vez perpetuada por um jihadista de ascendência ocidental. Como costuma acontecer, recebi mensagens pedindo explicações.
Eu sou o jihadista que nunca se tornou um
Eu estava a um passo de fazer parte do Estado Islâmico.
Vinte anos atrás, deixei meu colégio católico no interior do estado de Nova York para estudar em uma madrassa financiada pelos sauditas no Paquistão. Como recentemente me converti, Tive a oportunidade de morar em uma mesquita e estudar o Alcorão o dia todo.
Isso aconteceu em meados da década de 1990, quando a violência aumentou entre as milícias da resistência chechena e as forças militares russas. Depois da aula, ligamos a televisão e assistimos a programas de lá cheios de dor e sofrimento. Os vídeos eram terríveis. Tão terrível que rapidamente me peguei pensando em desistir de minha educação religiosa para pegar em armas e lutar pela liberdade da Tchetchênia.
Não foi um versículo que li em nossos círculos de estudo do Alcorão que me fez querer lutar, mas meus valores americanos. Ele cresceu lá na década de 1980 sob Reagan. Aprendi com os desenhos de GI Joe (nas palavras de seu tema principal) “Struggle for Freedom, Wherever in Danger”. Adotei a ideia de que os indivíduos têm o direito – e o dever – de intervir em qualquer parte do planeta onde sejam percebidas ameaças à liberdade, à justiça ou à igualdade.
Para mim, querer ir para a Chechênia não se reduzia ao meu status de muçulmano ou “ódio ao Ocidente”. Pode ser difícil de acreditar, mas pensei na guerra em termos de compaixão. Como muitos americanos que se alistam no exército, movidos pelo amor por seu país, Eu queria lutar contra a opressão e proteger a segurança e dignidade de outras pessoas. Ele acreditava que este mundo parecia ruim. Eu coloquei minha fé em soluções de alguma forma mágicas. Afirmei que o mundo pode ser consertado por meio de uma renovação do Islã genuíno e de um sistema de governo verdadeiramente islâmico. Mas também acreditava que a luta por justiça valia mais do que minha própria vida.
Finalmente, decidi ficar em Islamabad
E as pessoas que vieram me convencer a não lutar não eram o tipo de muçulmano que a mídia pode rotular como liberais, amigos reformistas do Ocidente e outros. Eles eram profundamente conservadores, alguns os chamariam de “intolerantes”. No mesmo ambiente de aprendizagem em que fui ensinado que minha mãe, não sendo muçulmana, iria queimar para sempre no inferno, também fui ensinado que ela traria mais coisas boas ao mundo como estudante do que como soldado, e que ele teve que lutar para ser mais do que um corpo em uma vala. Esses tradicionalistas me lembraram do que Maomé disse que a tinta das crianças na escola é mais sagrada do que o sangue dos mártires.
A mídia freqüentemente traça uma linha clara separando nossas categorias de muçulmanos “bons” e “maus”. Meus irmãos no Paquistão teriam tornado essa divisão muito mais complicada do que muitos podem imaginar. Esses homens, que eu tinha como super-heróis piedosos, falando comigo como a voz legítima da própria tradição, disseram que a violência não era o melhor que eu podia oferecer.
Alguns caras na minha situação parecem ter recebido conselhos muito diferentes
É fácil presumir que as pessoas religiosas, especialmente os muçulmanos, agem simplesmente porque suas religiões assim o exigem. Mas quando penso no ímpeto que tive quando tinha 17 anos para ir longe e me tornar um lutador pela causa dos rebeldes chechenos, considero as coisas mais do que fatores religiosos. Meu cenário imaginado no a libertação da Chechênia e a transformação do país em um estado islâmico foi uma fantasia puramente americana, Com base nos valores e ideais americanos. Quando ouço de americanos que voam por todo o planeta para se engajar em lutas pela liberdade que não são suas, penso “do que se trata essa ação americana”.
E aqui está o problema
Fomos criados para amar a violência e ver a conquista militar como um ato benevolente. O menino americano que deseja intervir na guerra civil de outra nação deve sua visão do mundo tanto à idiossincrasia americana quanto às interpretações fundamentalistas da escrita.
Cresci em um país que glorifica o sacrifício militar e tem permissão para reconstruir outras sociedades de sua própria perspectiva. Eu internalizo esses valores antes mesmo de pensar sobre religião. Antes mesmo de saber o que é um muçulmano, quanto mais conceitos como “jihad” ou “Estado islâmico”, minha vida americana me ensinou que isso é o que pessoas corajosas fazem.
- Fonte: The Washington Post
