O que é ideologia?

A política é um aspecto da convivência que, embora afete a todos nós em nossas vidas, parece ser amplamente repudiado. Vincular a esfera política ao exercício das elites encarregadas de sintetizar a caótica “vontade popular” por meio de uma espécie de alquimia eleitoral é algo que, pelo menos, despreza sua ineficácia em trazer mudanças satisfatórias para toda a comunidade. nas esferas sociais.

No entanto, ainda são poucos os que questionam a democracia participativa clássica, seguindo a lógica do mal menor. É, aparentemente, uma posição de centros, que não cai no extremismo. No entanto, pode-se perguntar qual é a natureza psicológica de um centro político, E como ele difere de formas alternativas de pensar. Para fazer isso, devemos primeiro abordar o conceito de ideologia.


O que é ideologia?

Classicamente, foi ouvido em ideologia como um sistema de ideias fundamentais que definem uma forma de pensar sobre política, religião, cultura, identidade, etc. pertencer a uma pessoa ou a um coletivo. Ou seja, de certa forma, a ênfase está no atemporal e na medida em que essas ideias as definem e são definidas pela pessoa ou coletivo que as detém.

Do ponto de vista da cognição é muito confortável entender o conceito de ideologia como algo imutável. Categorias estagnadas e fixas não levam à contradição, promovem formas conservadoras de pensar: ser anarquista é não ir às urnas nas eleições gerais, estar na direita significa defender a flexibilidade do trabalho. “Não voto porque sou anarquista, sou anarquista porque não voto, é um raciocínio praticamente tautológico com engrenagens internas perfeitamente untadas.

A complexidade da nossa concepção do mundo

Sem duvida, acreditar em ideologias fixadas a priori é confortável. No entanto, essa crença tem o problema de ser totalmente irreal. Pensar que as pessoas têm conceitos, sistemas de categorias e ‘circuitos de pensamento’ fixados no tempo ou mesmo ‘únicos ao nosso ser’ é uma forma de dualismo que vai contra tudo o que sabemos sobre ciência, psicologia e neurociência. Hoje sabemos que qualquer ideia é, na verdade, o resultado de uma rede de relações neurais, mesmo na velhice. Não existem maneiras fixas de ver a realidade e, portanto, ainda menos maneiras de pensar “específicas para …” se considerarmos que elas estão em constante evolução.

Da mesma forma, as definições de ideologias políticas na literatura acadêmica não existem fora de um leitor que irá internalizar essas idéias à luz de suas experiências passadas e presentes e que também irá guiar suas conclusões de acordo com seus objetivos e interesses.

Entre ideias, preconceitos e vontades

Qualquer ideia existe porque certas associações entre ideias e percepções da hierarquia inferior silenciam outras possíveis associações de ideias. O que está acontecendo é que as associações de ideias ocorrem em um processo de competição e convergência de vários fragmentos de conhecimento, impulsos biológicos, avaliações subjetivas e conclusões do pensamento deliberado, como notado Joaquín M. Fuster in Brain and Freedom (2014). Isso acontece o tempo todo, mesmo enquanto estamos dormindo. Como resultado, o nosso o pensamento não é rigidamente guiado por um único princípio integrativo como “ser de direita” ou “ser pacifista”, etc.

O termo “ideologia” se refere apenas a diretrizes gerais que definem formas de pensar, mas ao mesmo tempo implica um reducionismo inevitável quando se trata de estudar algo, compará-lo com outras coisas, etc. É útil falar de ideologias, mas é preciso ter em mente que o que está acontecendo na realidade é outra coisa: pensamentos únicos e insubstituíveis, profundamente originais ainda que baseados em experiências, memórias e ideias. Conhecimentos prévios, guiados apenas em parte por reflexão deliberada.

esta conclusão isso tem implicações sérias. Renunciar conscientemente à nossa capacidade de reduzir a política a sistemas filosóficos herméticos e autônomos propostos “de cima” implica pensar a política como uma função que não é inerente aos órgãos centrais de decisão. Afinal, é dizer adeus ao monismo ideológico, à política manual.

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