Você já ouviu falar do número de Dunbar? Este é o número proposto pelo psicólogo, antropólogo e biólogo Robin Dunbar para aludir ao número de pessoas com quem costumamos nos relacionar.
Quais são suas origens e como ele se relaciona com nossos ancestrais e primatas? E com o neoscort cerebral? Neste artigo, vamos responder a todas essas perguntas e também explicar como o número de Dunbar se relaciona com as congregações religiosas, de acordo com um estudo recente.
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Qual é o número Dunbar?
O número Dunbar é uma edição publicada há mais de 25 anos pelo psicólogo, antropólogo e biólogo britânico Robin Dunbar (nome completo Robin Ian MacDonald Dunbar). Consiste no número de pessoas com quem normalmente interagimos, que é cerca de 150.
De acordo com Dunbar, esse número está relacionado ao tamanho de nosso neoescorte cerebral e sua capacidade de processamento. Lembre-se de que o neocórtex cerebral (ou neocórtex) é a área do cérebro que nos permite raciocinar e pensar lógica e conscientemente. Em outras palavras, ele captura nossas funções mentais superiores e permite o funcionamento das funções executivas.
Hipótese do cérebro social
O número de Dunbar faz parte da hipótese do cérebro social, também desenvolvida por Robin Dunbar, de que existe uma correlação entre o tamanho do cérebro (em particular, o neocorte cerebral) e o número de relações sociais que podemos estabelecer entre as pessoas (Embora isso também se aplique aos primatas, como veremos mais tarde).
É um número que tem despertado muita curiosidade em vários campos e ciências, como a sociologia e a antropologia, mas também em outras ciências mais “numeradas”, como a administração de empresas e a estatística.
Origem deste conceito na obra de Robin Dunbar
Qual é a origem do número Dunbar? Muitos anos atrás, primatologistas (ou seja, profissionais que estudam o comportamento de primatas) observaram o seguinte: Os primatas têm uma natureza altamente social, o que os obriga a manter (e precisam) contato social com outros membros de seu grupo.
Mas eles não apenas observaram isso, mas, além disso, descobriram que o número de membros do grupo com os quais os primatas mantinham contato social estava diretamente relacionado ao volume de seu neocorte cerebral. Em outras palavras, eles determinaram que existe um índice do tamanho do grupo social em cada espécie de primata, que difere entre si de acordo com o volume do neocórtex de cada um deles.
Alguns anos depois, em 1992, Robin Dunbar usou a correlação que havia sido determinada em primatas não humanos para prever o tamanho do grupo social em humanos (ou seja, ele aplicou o número de humanos de Dunbar).
Especificamente, Dunbar determinou que o número de Dunbar em humanos era do tamanho de 147,8 (que geralmente é arredondado para 150), embora Dunbar tenha esclarecido que este era um valor aproximado.
Achados nas sociedades humanas
O neoscorte cerebral é uma área do cérebro que se desenvolveu há cerca de 250.000 anos. Dunbar começou a pesquisar diferentes sociedades nômades, tribos e aldeias, para encontrar o número de Dunbar para cada uma..
Assim, ele estudou o tamanho dos grupos sociais de todas essas sociedades e descobriu que o número de Dunbar poderia ser classificado em três categorias: de 30 a 50 pessoas, de 100 a 200 e de 500 a 2.500.
Quanto às suas descobertas e observações, ele também alertou que um grupo de 150 pessoas precisava de uma motivação muito forte para ficar junto.
Nesse sentido, Dunbar concluiu que para que um grupo desse porte permaneça unido e coeso, seus integrantes deveriam investir pelo menos 42% de seu tempo no convívio com os demais integrantes do grupo.
Quais grupos alcançaram o número de Dunbar?
Dunbar também descobriu que apenas grupos ou sociedades que estavam sob grande pressão para sobreviver ou tinham uma necessidade muito forte (como algumas tribos nômades, povos de subsistência e vários grupos militares) poderiam atingir o número de Dunbar.
Além disso, ele descobriu que essas pessoas quase sempre estavam em contato físico (ou pelo menos perto umas das outras). Em contraste, grupos dispersos (cujos membros não eram fisicamente próximos) tinham menos laços, menos laços.
A importância da linguagem
Dunbar não apenas estudou a importância da socialização e das necessidades para explicar o número de Dunbar, mas também a importância e o poder da linguagem. Segundo ele, isso poderia ter surgido como uma ferramenta para facilitar as socializações. Isso, por sua vez, poderia melhorar a cooperação, produção, sobrevivência …
Assim, a linguagem é uma ferramenta de coesão nas sociedades que, por sua vez, reduz a necessidade de um contato íntimo com os outros, tanto física quanto socialmente.
Relacionamento com comunidades religiosas
Um artigo recente (2020) de Bretherton e Dunbar relaciona o número de Dunbar à religião; especificamente, com a literatura de crescimento da igreja. Assim, este estudo revela que O número de Dunbar também pode ser aplicado ao tamanho e ao crescimento das comunidades religiosas.
O estudo vai um pouco além e também analisa outros aspectos em torno do famoso número de Dunbar; Mais especificamente, os pesquisadores fizeram as seguintes descobertas ou conclusões:
conclusões excepcionais
Por um lado, eles descobriram que congregações maiores têm participação menos ativa de cada um de seus membros. Por outro lado, e isso tem muito a ver com o número de Dunbar, congregações que têm apenas um líder normalmente têm uma contagem de participantes em torno de 150.
Além disso, essas congregações (com 150 membros) são estratificadas em grupos funcionais ou sociais ainda menores.
Mas e quanto às congregações com mais de 150 membros? Pesquisadores revelaram que estão sofrendo grandes tensões internas que os levam a ter que se reorganizar internamente. Essas mesmas congregações (de mais de 150 membros), de fato, precisam de subdivisões estruturais para que haja a participação ativa de seus membros.
O artigo, de leitura muito interessante, fornece essencialmente um quadro teórico que unifica as observações da literatura sobre o crescimento da Igreja, ao lado da hipótese do cérebro social e do número de Dunbar.
Referências bibliográficas:
- Bretherton, R. e Dunbar, R. (2020). A edição de Dunbar vai para Church: The Social Brain Hypothesis como a terceira linha no estudo do crescimento da Igreja. Associação Internacional para a Psicologia da Religião.
- Dunbar, R. (1988). Sistemas sociais primatas. Chapman Hall e Yale University Press.
- Dunbar, R. (1992). O tamanho do neocórtex como uma restrição ao tamanho do grupo em primatas. Journal of Human Evolution 22 (6): 469-493.
- Dunbar, R. (1993). Coevolução do tamanho do neocórtex, tamanho do grupo e língua em humanos. Behavioral and Brain Sciences 16: 681-735.
