Entre as contribuições e controvérsias que surgiram das abordagens feministas, em particular do feminismo que defende a diversidade de identidades, surgiu uma linha de pesquisa e ação que começa a ser conhecido como “Novas Masculinidades”.
Essa linha possibilitou repensar diferentes práticas vinculadas ao gênero e compreender mais especificamente as subjetividades masculinas que se consolidaram como hegemônicas e, por vezes, violentas. Dessa forma e em determinados espaços, tem sido possível atuar política e terapeuticamente contra ela.
Embora se trate de algo que ainda está em desenvolvimento, aqui podemos esboçar alguns antecedentes e propostas que surgiram, bem como importantes áreas de ação.
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Novas masculinidades: resposta a uma crise
Abordagens de gênero causam desconforto. São incômodos porque questionam nossos lugares no mundo, nos obrigam a reorganizar as posições subjetivas, ou seja, as identidades e as relações entre elas. Nesse sentido, é o desconforto que gera “desconforto produtivo” (Sánchez, 2017).
Se analisarmos as transformações sociais dos últimos anos e, principalmente, olharmos para as práticas violentas com as quais muitos homens têm procurado reafirmar sua virilidade; podemos notar que masculinidade está em crise.
Uma crise que é particularmente visível na violência contra as mulheres, mas que também está ligada aos diversos desconfortos de gênero vividos pelos próprios homens. As abordagens de gênero tornaram possível prestar atenção a isso. Eles nos permitem compreender algumas questões específicas sobre as relações, subjetividades e desconfortos que foram construídos por meio do binarismo de gênero.
Até recentemente, o foco no gênero estava focado apenas nas mulheres e na feminilidade. A masculinidade e seus valores permaneceram intocáveis. Tornou-se necessário, então, criar modelos que oferecessem novos lugares e papéis (mais equitativos e livres da violência) que não se voltassem apenas para a experiência das mulheres.
Uma alternativa à masculinidade hegemônica?
Novas masculinidades estão surgindo como uma alternativa à masculinidade hegemônica. O termo “masculinidade hegemônica” refere-se a comportamentos de masculinidade dominante, que incluem os modelos mais tradicionais de dominação de gênero; baseado, por exemplo, em mandatos como “os homens não choram”, “eles são sempre corajosos”, “nada feminino”, “inconfundivelmente heterossexual” e assim por diante.
Em outras palavras, esses são os valores, crenças, atitudes, mitos, estereótipos ou comportamentos que legitimam o poder e a autoridade dos homens sobre as mulheres (e sobre todos, exceto os homens heterossexuais).
A masculinidade hegemônica é o que deu origem a toda uma forma de organização política e social baseada na ideia de liderança humana e a predominância da cosmovisão oriental sobre outras formas de vida.
No entanto, essa hegemonia também pode ser replicada em modelos que se apresentam como alternativos e novos (e não apenas masculinidades tradicionais), razão pela qual o próprio conceito de Novas Masculinidades é constantemente revisado. Assim, uma das bases para repensar a masculinidade é a sua capacidade de autorreflexão e crítica para os diferentes modelos, valores, práticas e experiências de masculinidade.
Em suma, são conhecidas como Novas Masculinidades porque buscam consolidar experiências e práticas alternativas à masculinidade hegemônica.
Ação política e terapêutica centrada na experiência masculina
É bastante comum que os homens recebam a tarefa de ensinar às mulheres o que fazer para parar de ser estuprada. Mas isso muitas vezes vem da proibição e da conveniência do próprio homem (não usar essas roupas, não sair sozinho, não falar assim, etc.).
Diante disso, de uma forma ou de outra, muitas mulheres explicaram que o caminho da solidariedade com as lutas feministas e contra a violência de gênero não é o mesmo; entre outras coisas porque as recomendações são feitas experiências completamente alheias à violência de gênero, Que acabam por reproduzir a mesma dominação.
Isso não foi apenas expresso por mulheres, mas muitos homens responderam criando jornadas a partir de sua própria experiência, que se traduzem em ações políticas e terapêuticas.
Repensando modelos de gênero
Em geral, trata-se de gerar uma reflexão coletiva sobre gênero (especificamente em torno da masculinidade) como ação política para enfrentar determinados fenômenos vinculados à violência e aos incômodos de gênero, a partir da vivência masculina dos homens.
Em outras palavras, trata-se de “desconstruir” a masculinidade hegemônica. Ou seja, estar ciente das condições históricas e estruturais que criaram as desigualdades e a violência de gênero e assumir a responsabilidade individual pelo que é apropriado.
Por exemplo, suponha que eles tenham se envolvido em tal violência e coletivamente busquem estratégias para evitá-la. Ou compartilhar a própria vulnerabilidade, explicitando experiências e desconfortos relacionados ao gênero; e a partir daí, articulá-los com as vivências e desconfortos do sexo oposto e sexulalides não hegemônicos.
Novas masculinidades ou masculinidades híbridas?
O conceito de novas masculinidades suscitou muitos debates. Por exemplo, Jokin Azpiazu, um pioneiro em repensar o gênero masculino, Sugere que a ideia de novas masculinidades é mais bem compreendida por meio do conceito de “masculinidades híbridas”, inicialmente proposto pelo sociólogo CJ Pascoe.
Este último termo refere-se ao fato de que as masculinidades em si não devem ser apresentadas como novas, mas o esforço deve ser apenas para incorporar elementos não hegemônicos que gerem novos padrões e relações.
Do contrário, corre-se o risco de adaptar a mesma masculinidade hegemônica às novas necessidades das abordagens de gênero, que acabam por gerar novas formas de dominação. Ou seja, práticas aparentemente inofensivas, mas que no final eles reproduzem as mesmas estruturas de desigualdade.
Na mesma linha, o autor reflete sobre a necessidade de justificar uma masculinidade diferente, ou se é antes problematizar a masculinidade como um todo.
Referências bibliográficas:
- Coletivo Homens e Novas Masculinidades (2018). Nós. Conheça nossas ações e nossa filosofia. Acessado em 8 de maio de 2018. Disponível em http://colectivohombresymasculinidades.com.
- Sánchez, J. (2017). Masculinidade e feminismo: um espaço de “desconforto produtivo”. Acessado em 8 de maio de 2018. Disponível em http://www.pikaramagazine.com/2017/06/masculinidades-y-feminismo-un-espacio-de-incomodidad-productiva/.
- Bergara, A., Riviere, J. e Bacete, R. (2008). Homens, igualdade e novas masculinidades. Instituto da Mulher Basca Emakunde: Vitoria.
- Segarra, M. e Carabí (eds.). (2000). Novas masculinidades. Icara: Barcelona.
