Normas religiosas: seus 8 tipos e exemplos

Todas as religiões têm regras que definem como seus crentes devem se comportar apropriadamente. Isso é normas religiosas, muito variadas dependendo da crença e pode levar a várias consequências a nível social.

Embora existam muitas religiões, quase tantas quantas culturas, todas as suas normas têm uma série de características em comum. Se você deseja conhecer essas características, o convidamos a continuar lendo este artigo.

Quais são as normas religiosas?

Normas religiosas são conjuntos de regras que delimitam uma série de comportamentos e hábitos que os crentes de uma religião devem adotar. Normalmente essas regras são estipuladas em um texto sagrado ou ditadas por pessoas que se consideram representantes da vontade de Deus ou divindades.

O não cumprimento dessas regras pode ser interpretado como uma ofensa contra outros crentes, desobediência à vontade de Deus ou pecado. Portanto, através do uso dessas regras, é feita uma tentativa de impedir os crentes de praticar atos que envolvam uma violação dos propósitos da religião. Pode ser também que o desrespeito a essas regras não seja visto como uma coisa tão ruim pela sociedade, mas é para o indivíduo, que adquire um profundo sentimento de culpa.

Tradicionalmente, as normas religiosas eles procuraram regular o comportamento das pessoas, E adquiriram uma importância capital no bom funcionamento das sociedades antes.

Características

As normas religiosas atendem a uma série de características que eles ocorrem na maioria das religiões organizadas. Vejamos o mais notável.

1. Origem

Tradicionalmente, o surgimento das normas religiosas precede as normas jurídicas e elas lançaram as bases para a configuração do sistema jurídico.

É por isso que em muitas culturas, embora haja um sistema jurídico mais ou menos secular que legisla sobre o comportamento correto dos cidadãos, suas leis geralmente se baseiam em regras antigas formuladas a partir de uma perspectiva religiosa.

2. atemporal

As normas religiosas são difíceis de mudar com o tempo. Ao contrário das normas sociais e legislativas, que permitem um maior grau de mudança, as normas religiosas eles podem permanecer por centenas de anos sem qualquer modificação.

Isso ocorre porque, no contexto da obediência a uma divindade em particular, mudar essa regra ou permitir alguma liberdade pode ser interpretado como não respeitar os propósitos de Deus e agir por conta própria.

3. Interno

O respeito por essas regras não é expresso abertamente e externamente, mas tem mais a ver com aceitar segui-las ou não e, portanto, comportamento dependendo de como essas regras são definidas.

Cada regra deve ser internalizada e aceita pelo próprio crente, Faça isso por devoção a Deus ou aos deuses em quem ele acredita.

4. Incrível

As normas religiosas não permitem, na maioria dos casos, que sejam impostas às pessoas pelo uso da força. Todo crente é livre para seguir ou não a regra estabelecida.

Ninguém força o crente a seguir o padrão religioso. Embora cada regra, dependendo da religião que a marca, tenha uma série de consequências em caso de não cumprimento, eles não podem ser rastreados fora da vontade da pessoa.

5. Unilateral

Unilateral refere-se ao fato de que nas normas religiosas não existe um terceiro que tenha a capacidade de decidir se cumpre ou não aquela norma específica.

Em outras palavras, quem acredita em uma religião tem a obrigação de seguir as regras estabelecidas por sua crença, mas esta obrigação não é determinada por outras pessoas, mas é uma decisão do próprio crente em direção à sua crença.

6. Condução autorizada

As normas religiosas são, em essência, aqueles comportamentos que Deus ou as divindades de uma religião permitem realizar e aqueles que não são tolerados.

7. Heterônomos

Por ser heterônomo, ele se refere ao fato de ser um terceiro, como um profeta, sacerdote ou outra figura religiosa, que ditava essas regras, garantindo que fossem designadas pela divindade que afirmavam representar.

A pessoa que dita padrões religiosos, mas não os impõe ou obriga a obedecer, geralmente diz que é por revelação divina. O crente não tem o poder de mudar as regras ou adicionar novas, mas você só tem que se limitar a respeitá-los.

8. promessa religiosa

Na maioria das religiões, se você seguir todas as regras ditadas por essa crença, algum tipo de vantagem ou privilégio é prometido na vida ou no futuro.

Mas não são apenas promessas de coisas boas feitas no caso de obediência aos desígnios celestiais. Em muitos casos, inferno, sofrimento eterno e infelicidade também são prometidos no caso de ser pequeno ou se abrir contra a vontade divina.

Alguns exemplos e implicações sociais

Todas as normas religiosas visam mudar o comportamento das pessoas de forma que seja apropriado e de acordo com os propósitos do que é interpretado como a vontade de Deus.

Existem muitos mais exemplos do que as religiões existentes. Então veremos uma série de exemplos de verdadeiras normas religiosas, Seguido por crentes em religiões tão influentes como Islã, Judaísmo e Cristianismo, bem como uma explicação de suas implicações sociais.

1. Roupas

Uma das normas religiosas mais famosas do Islã é aquele que se refere ao uso de um determinado tipo de roupa se se for mulher. Seja na forma de um véu que cobre os cabelos de uma burca, uma vestimenta que cobre todo o corpo, a mulher na sociedade islâmica deve usar algum tipo de vestimenta que esconda seus atributos e, portanto, não cause luxúria. Entre os homens, segundo sua religião.

Embora haja uma grande variedade entre os países islâmicos no grau de adesão a essa norma religiosa, naqueles em que a sharia ou a lei islâmica continua em vigor, essa norma tem consequências jurídicas, como prisão, açoitamento ou apedrejamento.

No cristianismo, freiras e capelães são obrigados a usar roupas especiais de acordo com sua posição na hierarquia religiosa, além de serem modestos e não os faça pecar com orgulho.

Outro exemplo disso é o caso das mulheres cristãs casadas, aquelas que devem se vestir de branco como símbolo de sua pureza e virgindade.

2. Alimentos

De volta ao Islã, durante o mês do Ramadã, o consumo de alimentos durante as horas em que o sol está no céu é proibido. À noite, a comida é permitida. Esta norma religiosa permite exceções: crianças, mulheres grávidas, mulheres menstruadas e enfermos podem comer e beber de acordo com suas necessidades, quando precisarem.

Outra regra islâmica relacionada à comida, compartilhada com o judaísmo, é a proibição de comer carne de porco, Considerado um animal impuro. O consumo de álcool também não é bem-vindo.

No cristianismo, o vinho da missa representa o sangue de Cristo, embora isso não signifique que o uso abusivo dessa droga seja visto com bons olhos.

Durante a Semana Santa, a carne vermelha não é consumida na maioria dos países católicos, Substituindo por frango ou peixe. Isso coincide com o aniversário da morte de Jesus, representando os sofrimentos que ele teve que suportar antes de sua crucificação.

3. Intervenção no corpo

Religiões como o cristianismo não aceitam intervir no corpo, porque ele é visto como uma criação de Deus e, portanto, só tem o direito de modificar o que criou.

Portanto, os cristãos geralmente desaprovam tatuagens ou piercings e, em casos mais drásticos, transfusões de sangue e vacinas. Isso tem como consequências associar indivíduos com este tipo de marca corporal ao crime ou pertencem a áreas incompatíveis com a fé.

No que diz respeito às transfusões de sangue e às vacinas, não aceitá-las por motivos religiosos constitui um perigo não só para o próprio indivíduo, mas também para aqueles que lhe estão próximos que podem estar afectados pela doença de que não o é. eles protegem.

Por outro lado, em religiões como o hinduísmo e em várias religiões do Pacífico modificação corporal é um símbolo religioso. As mulheres hindus usam piercings no nariz e as tatuagens cerimoniais são comuns nas religiões polinésias.

No judaísmo, o bebê é circuncidado, enquanto no islamismo é realizado um procedimento semelhante, embora deva ser dito que isso já era feito antes do surgimento da religião islâmica.

Esse tipo de procedimento, em que a cirurgia é realizada principalmente no pênis sem finalidade médica, pode ser visto como uma versão masculina da ablação genital feminina, que no Ocidente é considerada um péssimo tratamento para as mulheres.

4. adorar animais

Como dissemos, existem religiões como o judaísmo e o islamismo que fogem de certos animais, neste caso o porco.

Outros, por outro lado, amam certos animais.. Na Índia, as vacas são consideradas animais sagrados, que nem podem ser tocados. Com isso, muitas vezes o gado, que passa pelos ares pelas cidades, pode atrapalhar o trânsito plantando no meio da rua e sem que ninguém faça nada para afastá-lo.

No antigo Egito, os gatos eram praticamente considerados deuses, e grandes esfinges e estátuas foram erguidas em sua homenagem, além de terem certos privilégios que os cidadãos dos reinos inferiores não tinham permissão para desfrutar.

O culto aos felinos era tal no Egito que até mesmo um tributo era pago a eles após a morte dos gatinhos, construir túmulos e colocar suas múmias lá. Nestes mesmos túmulos, eram acompanhados por oferendas aos deuses, que eram muito queridas.

5. Punição de crimes

Em alguns países islâmicos, o roubo é punido por uma lei que é uma readaptação do antigo código de Hamurabi, que pode basicamente ser resumido como o princípio do olho pelo olho. O ladrão, que usou a mão para cometer um crime, verá a mão amputada como justa punição por seu ato criminoso.

Deve-se notar que na maioria das religiões, roubo e assassinato são considerados pecados e não são de forma alguma aceitos.

6. Peregrinação

No Islã, existe a norma religiosa de visitar Meca, uma cidade sagrada árabe, pelo menos uma vez na vida. Todos os anos, milhões de muçulmanos visitam esta cidade para se reunir na praça onde está a Kaaba e ore em torno dela.

No mundo cristão existe o Caminho de Santiago, que também transporta milhares de pessoas todos os anos pelo norte da Espanha para homenagear São Tiago o Grande, que está sepultado na cidade galega de Santiago de -Compostela.

Referências bibliográficas:

  • Jaki, SL (1985). O caminho da ciência e os caminhos para Deus. 3ª ed.

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