Existem muitas pessoas que às vezes têm comportamentos que visam mostrar aos outros sua elevada estatura moral.
O problema surge quando esses comportamentos são realizados de forma muito rotineira e com pouca ou nenhuma sutileza. Isso é chamado de exibicionismo moral, E com este artigo, podemos compreender as implicações deste fenômeno, suas características e as situações em que é mais comum.
O que é exibicionismo moral?
O exibicionismo moral, também chamado de demonstração moral, é um tipo de comportamento pelo qual um indivíduo tenta exagerar suas altas qualidades em termos de moralidade, Buscar a aprovação e o reconhecimento do vizinho. Portanto, esse comportamento teria como objetivo mostrar sua respeitabilidade moral. No entanto, às vezes, essas ações têm o efeito oposto no público-alvo. Veremos mais tarde.
Essa busca de reconhecimento implícita no exibicionismo moral geralmente está associada a duas características. Em primeiro lugar, a pessoa procura deixar claro que, em relação a um determinado assunto que envolve a moralidade de uma forma ou de outra, ela atende aos critérios exigidos pela sociedade, portanto seu comportamento é correto, ou pode até ir além e mostrar que seu o comportamento está muito acima da maioria das pessoas, culpando os outros por não seguirem seu exemplo.
A outra característica principal que encontraríamos seria em torno do propósito com que o indivíduo participaria do discurso moral, seja ele falado ou escrito. E é que a pessoa o faria com a intenção, não simplesmente de contra-argumentar a posição do interlocutor, mas de mostre o quão moralmente respeitável ele éPortanto, o foco estaria sempre em si mesmo.
Por extensão, ele apontaria a posição do outro como inferior do ponto de vista moral, mas sempre o faria em relação à sua, que seria o centro da questão e que matou sua conduta.
Paradoxalmente, a moralidade ou ética do exibicionismo moral seria altamente questionável, uma vez que na verdade, o efeito que produziria seria o de encorajar posições muito extremas, gerar conflitos e aumentar consideravelmente o grau de cinismo.. Veremos esses efeitos mais tarde nos exemplos de manifestações.
Pesquisa de reconhecimento
A próxima pergunta que podemos nos fazer é quem a pessoa que pratica o exibicionismo moral está buscando reconhecimento. A primeira resposta que encontramos diz respeito às pessoas que pertencem ao seu próprio grupo de pensamento, ou seja, aquelas que compartilham suas crenças e valores. Neste caso, o exibicionista moral ele usaria suas ações como um mecanismo para registrar sua identidade na frente do grupo. Apresentando-se aos pares como eles esperavam, obteria esse reconhecimento e aprovação, neste caso de natureza moral.
Mas também pode acontecer que o indivíduo adote esses comportamentos não na frente de seus aliados morais, mas enfrentando aqueles que têm um corte moral diferente e, portanto, representam um foco potencial de confronto.
Nesse caso, a pessoa teria comportamentos de exibicionismo moral destinados a demonstrar sua superioridade, a fim de vencer automaticamente o desafio que se joga no que se refere à moralidade, procurando fazer entender que a posição oposta é o oposto do desejável. e deve, portanto, partir imediatamente.
Mas essas não são as únicas situações em que esse mecanismo pode ser implementado. Existe uma terceira opção, que é o do exibicionismo moral fingido, algo muito recorrente, por exemplo, entre os políticos. Nesse caso, os candidatos exibiriam voluntariamente um comportamento que denotaria um elevado nível moral em algum aspecto relacionado ao coletivo a que se referem, mas obviamente essas crenças subjacentes não precisam ser necessariamente reais, muito menos.
Diferentes manifestações de exibicionismo moral
O exibicionismo moral pode se manifestar de diferentes maneiras. Vamos dar uma olhada nas cinco suposições mais comuns.
1. Adesão
A primeira das situações que podemos encontrar facilmente seria o de aderir a uma ideia já formulada. Nesse caso, uma pessoa apresentaria uma abordagem moral que seria aceita pelo grupo. Então, uma segunda pessoa, que seria quem desenvolveria essa hipótese de exibicionismo moral, expressaria suas ideias, em linha com o que foi dito, a fim de registrar a pertença à moralidade “do mesmo lado”. na aceitação do grupo.
Um exemplo seria uma pessoa que critica os políticos, alegando que ninguém é confiável. Considerando o efeito positivo sobre o grupo, um segundo interlocutor pode aderir à ideia, dizendo que sim e que o conhece bem porque gosta de estar atualizado e sabe que todos os dirigentes políticos mentem, seja qual for o seu signo.
2. A escalada da moralidade
Uma segunda situação que ocorre regularmente é a escalada da moralidade. Diante de um evento, um grupo de pessoas pode começar a expressar suas ideias morais a esse respeito, de modo que todos sempre tentarão inventar algo que os deixe em uma posição moral mais elevada do que a anterior, Iniciando uma espécie de escalada de feedback.
Para visualizá-lo com um exemplo, podemos imaginar um grupo de amigos assistindo a uma história sobre uma pessoa que cometeu um crime. O primeiro deles pode dizer que ele merece uma boa repreensão. O segundo diria que não basta, que ele tem que ir para a cadeia. O terceiro, continuando a escalada, diria que os outros são moles demais e que pelo que a pessoa em questão fez, ela merece passar o resto da vida na prisão.
3. Invenção moral
A terceira forma de manifestação de quem pratica exibicionismo moral é simplesmente a de inventar questões morais que parecem ter passado despercebidas pelo resto do grupo, e que os colocam em uma posição magnífica para mostrar claramente sua superioridade a este respeito. Se a jogada correr bem para ele, pode receber a tão cobiçada aprovação que procura.
Qualquer situação provavelmente será considerada moral por alguém que gosta de ser superior nesse aspecto. Um exemplo pode ser alguém que critica outros transeuntes por falarem muito alto na rua porque podem ser vizinhos irritantes, quando na realidade seu tom de voz não deveria ser exagerado e ninguém mais. Poderia ter ficado chateado até que ele disse isso .
4. A queixa
Existe uma quarta manifestação de exibicionismo moral. Neste caso seria isso usado em resposta a uma discussão em que a pessoa opta por ficar genuinamente ofendida, com raiva ou agravada, abalando suas convicções morais enquanto espera que fique bem claro que é para ele e não para outro a verdadeira verdade no assunto em questão. Dessa forma, ele usa a intensidade de sua emoção para consolidar as ideias apresentadas.
Esse mecanismo corre o risco de se confundir com a escalada de que falamos acima e se tornar uma espécie de competição para ver qual de todos os interlocutores é o mais ofendido ou o que mais tocou na questão em questão, lutando entre todos por mostre aquele que sente as emoções mais intensas a este respeito e assim perde o centro da ideia inicialmente discutida.
Um exemplo seria qualquer discussão política em que uma pessoa mostrasse uma posição sobre um determinado assunto e a outra, em oposição, ficaria extremamente enojada de como é capaz de pensar de maneira moralmente repreensível. O primeiro poderia optar por encerrar a discussão, debater racionalmente ou optar por escalar e, portanto, também ser agravado pela posição do oposto, criando um ciclo de difícil solução.
5. Provas
O quinto tipo de demonstração seria mais uma espécie de curinga que aquele que pratica o exibicionismo pode usar se se sentir compelido a defender sua posição. Seria mostrar o que é óbvio sobre sua posição, argumentando que é tão óbvio que sua posição está correta que ele não precisa apresentar outros argumentos a esse respeito., Já que o problema é ter a outra pessoa, que é cega e não consegue ver a realidade. Isso, é claro, é um erro.
É um mecanismo muito recorrente e é fácil acompanhar a intensa dor e emoção que vimos no ponto anterior. Ao se deparar com um debate, uma pessoa pode tentar seguir o caminho racional enquanto a outra pode ficar muito ofendida com o baixo nível moral de seu oponente e simplesmente afirmar que está claro que a posição que ele tem é correta, você não tem para continuar discutindo.
Referências bibliográficas:
- Grubbs, JB, Warmke, B., Tosi, J., James, AS, Campbell, WK (2019). Grandeza moral no discurso público: motivos para buscar status como um mecanismo explicativo potencial para prever conflitos. PloS one.
- Grubbs, JB, Warmke, B., Tosi, J., James, AS (2020). Fórum moral e polarização política: uma reflexão multiestudos. Personality Research Journal. Elsevier.
- Tosi, J., Warmke, B. (2016). Fórum moral. Filosofia e assuntos públicos. Biblioteca Online Wiley.
