É normal ter orgulho do país de onde viemos e das coisas que nele existem; praias, times de futebol, costumes, sistemas políticos, etc. Mas às vezes esse patriotismo se torna extremo, levando à incapacidade de ver as coisas como realmente são.
O chauvinismo pode ser entendido como uma forma exagerada de gala da pátria, Que vem da mão do repúdio por outras nações. Portanto, está relacionado à xenofobia. Neste artigo, examinaremos esse fenômeno psicológico e sociológico em detalhes e revisaremos algumas de suas características principais.
O que é chauvinismo?
Como vimos, chauvinismo é entendido como a ideia que algumas pessoas têm de que seu país ou nação é de alguma forma superior a outras nações, E eles são capazes de defender essa ideia acima de qualquer argumento lógico que lhes seja oferecido. O termo chauvinismo é cunhado por causa do sobrenome de um soldado francês chamado Nicolau Chauvin; esse personagem teria sido fiel a Napoleão Bonaparte e sua França natal de uma forma que todos se sentiram inspirados por sua devoção cega à pátria.
Chauvinismo é um padrão de comportamento associado ao nacionalismo extremo, Isso gera um viés cognitivo nas pessoas que impossibilita a compreensão de aspectos abstratos, como as nuances e a diversidade cultural de cada país, etc. Os chauvinistas se concentram apenas em ver as coisas como eles querem que sejam.
Em geral, tais comportamentos e atitudes podem ser vistos por figuras públicas na arena política, como uma forma de promoção e uma estratégia de campanha ou a ideologia de seu partido. Frases como “nosso país é o mais bonito do mundo”, “temos os melhores cidadãos do mundo”, “somos um país modelo para o resto do mundo” podem soar inocentes e, em muitos casos, não são. não. usados com a intenção de criar confronto, mas levados às últimas consequências, expressam o chauvinismo.
Essas e outras expressões ideológicas são típicas do discurso chauvinista, pois são carregadas com a ideia de que uma característica ou coisa de um país de origem é superior à de outros países. Essas ideias irracionais eles causam discórdia e geram inimizade entre pessoas de diferentes nacionalidades.
Características do pensamento chauvinista
A lista a seguir contém algumas das características e ações mais típicas de pessoas que demonstram chauvinismo por meio de suas crenças e atitudes.
1. Túnel de pensamento
A principal característica dos chauvinistas é que eles têm um estilo de pensamento estreito e rígido, e eles não são capazes de ver outras perspectivas. Procuram mostrar que a sua nação é a melhor, sejam quais forem as opiniões e argumentos de terceiros, geralmente baseados em preconceitos e sem os questionar ou tomar conhecimento do que se pensa deles.
2. Estado emocional
Neste caso, a inclinação emocional é para a nação e tudo o que se relaciona a ele; pessoas, equipes esportivas, empresas nacionais, etc. Essa condição torna o sujeito incapaz e sem vontade de se distanciar da ideia de que tudo o que corresponde ao seu país é de melhor qualidade do que o que vem de outras partes do mundo.
3. Defesa do território
As pessoas têm dificuldade em deixar seu território nacional extremo, sentem uma grande ansiedade com a perspectiva de morar em outro lugar, mesmo que por um período. Eles não conseguem se visualizar levando uma vida agitada em outros territórios além de seu lar.
4. Eles defendem cegamente o camponês
Sujeitos chauvinistas não têm problema em se desculpar com quem tem a mesma nacionalidade que eles, seja a outra pessoa certa ou não, seja uma pessoa boa ou não. Na frente de estranhos, tudo o que importa é que eles compartilham a mesma nacionalidade.
5. Falta de raciocínio lógico
Essas pessoas não baseiam a defesa de seu país em argumentos razoáveis ou lógicos. Não importa se o lugar de onde vêm está em péssimas condições políticas, econômicas ou outras, esses fatos não afetariam a opinião daqueles que defendem irracionalmente seu país, porque é uma defesa essencialista, Orientado para uma realidade além do material.
6. Nostalgia do passado
O anseio por momentos no passado intensifica o comportamento e o pensamento chauvinista. O assunto se apega à sua nação por razões sentimentais, em vez de lógicas, E isso gera uma distorção de pensamento. Ele procura repetir as mesmas experiências indefinidamente, sem alterar muito o ambiente.
Além disso, essa visão do passado é caracterizada pelo revisionismo histórico: distorcendo os conceitos e sistemas de idéias dos séculos anteriores para que se ajustem à própria ideologia (que só existe no presente). E essa é uma visão idealizada e egoísta do passado: geralmente, há uma fixação com os tempos de máxima expansão territorial do que se considera a própria nação.
7. As ideias tribais prevalecem
Os instintos tribais são aqueles relacionados a pertencer a uma tribo ou a um grupo fechado. O sujeito precisa fazer parte de um determinado grupo de pessoas, que deve atender ao requisito de ser da mesma nacionalidade e, em alguns casos, pertencer a uma região específica do país e têm certas características etnolinguísticas ou religiosas.
8. Os instintos territoriais prevalecem
Os instintos territoriais referem-se à necessidade de as pessoas permanecerem em um determinado espaço territorial, por crenças irracionais sobre segurança ou benefício subjetivo. As pessoas defenderão ansiosamente o lugar que não querem deixar, independentemente de sua situação real.
Assim, no chauvinismo, as fronteiras são defendidas pelo simples fato de delimitar as fronteiras do grupo com o qual se identifica, considerado hostil ou potencialmente hostil a qualquer coisa além.
As causas desta mudança social
A principal razão pela qual uma pessoa pode ter esse padrão de pensamento e comportamento é baseada em um raciocínio falso que responde mais do que qualquer outra coisa a uma falácia etnocêntrica (Análise da própria realidade).
A baixa autoestima e a percepção de ser vítima também podem motivar o chauvinismo, pois essas pessoas buscam uma forma de se refugiar na baixa autoestima. Se as falhas no funcionamento da própria sociedade estão enraizadas na influência de outras nações, as imperfeições do coletivo com que nos identificamos podem ser desculpadas. Pelo menos diante de nossos olhos.
Sujeitos que afirmam com confiança que poderiam dar suas vidas por sua nação em geral sofreram prejuízos emocionais significativos durante o desenvolvimento de sua identidade, o que os predispõe a atribuir o papel protetor ao difuso conceito de nação.
Por outro lado, a defesa cega da nação é útil para que se sintam pertencentes a um grupo social estável que oferece proteção e estabilidade. Assim, eles deslocam todos os seus sentimentos de vazio e ressentimento para uma “causa justa” que pode ser alcançada coletivamente.
Referências bibliográficas;
- Canovan, M. (1996). Nação e teoria política. Cheltenham: Edward Elgar.
- Isaac, BH (2006). A invenção do racismo na antiguidade clássica. Princeton University Press.
- Mansbridge, J.; Katherine F. (2005). Sexista, feminista, sexista e assédio sexual: diferentes trajetórias na inovação linguística feminista. Discurso americano. 80 (3): pág. 261.
- Nairn, T.; James, P. (2005). Matriz global: nacionalismo, globalismo e terrorismo de estado. Londres e Nova York: Pluto Press.
- Yack, B. (2012). Nacionalismo e psicologia moral da comunidade. University of Chicago Press.