As 5 leis sagradas do Islã (que devem ser observadas por todo muçulmano)

A religião do Islão, como as 3 principais religiões monoteístas, assenta em várias directivas sagradas para poder atribuir-lhe a categoria de “fiel”. No caso particular de violação de um destes regulamentos em vigor, o objeto será declarado impuro.

Hoje, muitos estudiosos e especialistas em teologia islâmica estão abrindo uma lacuna entre o sagrado e o interpretável porque, como acontece com a jurisprudência, toda lei é vítima de manipulação. No entanto, no Islã encontramos uma certa unanimidade na declaração dos 5 pilares fundamentais e irrefutáveis ​​para professar esta fé.

Quando o Islã foi fundado?

É universalmente reconhecido que o Islã é a última religião a descer do céu para revelar sua mensagem ao último grande profeta, Maomé.. Essa religião semita (ao contrário do que muitos costumam pensar) foi criada em 622 na Arábia Saudita, exatamente na cidade de Meca.

A primeira premissa proclamada pelo Islã, e que qualquer pessoa deve reconhecer ao estudá-la, é a aceitação “de Alá como o único Deus e de Maomé como Seu último mensageiro”. Por outro lado, o Alcorão é o livro dogmático em que se baseia, embora outros profetas judeus e cristãos também sejam reconhecidos, como a Bíblia e a Torá.

Os 5 pilares incondicionais do Islã

Como poderia ser a analogia direta com o Cristianismo e seus 10 mandamentos, no Islã, apenas 5 pilares foram ditados que apóiam qualquer base e razão de ser. Nas linhas a seguir, explicaremos em detalhes em que consistem.

1. A “shahada” (testemunha)

O primeiro dos pilares, como discutimos na introdução, é a aceitação e renúncia da existência de Allah como um e legítimo Deus., Assim negando o politeísmo, e também reconhecendo que Muhammad é o último profeta e no que acreditar.

2. O “salgado” (prática da oração)

O Alcorão insiste neste ponto com grande importância, assegurando que “quem se priva da salada será privado do paraíso”. No início da expansão do Islã, a oração inicial teve que ser realizada até cerca de 30 vezes. Deus, dizem historiadores especialistas, reduziu esta série para 5 vezes para agradar seus seguidores leais.

Essas cinco orações são baseadas no calendário solar, que muda ao longo do ano. A primeira oração coincide com o nascer do sol (madrugada), meio-dia, meio da tarde, crepúsculo e noite, sempre voltado para Meca.

3. O “zakat” (dar esmolas)

É reconhecido como um imposto que o fiel deposita sobre sua propriedade privada.. Ou seja, um percentual mínimo sobre o valor do dinheiro que você possui, do veículo ou de qualquer outro tipo de imóvel. Em teoria, isso representa 3% do total de todos os bens, mas a vontade de cada muçulmano fica a seu critério, e eles podem contribuir com mais do que o esperado.

4. O “rápido” (jejum)

Certamente, junto com a oração, este é o segundo pilar mais importante, porque requer um exercício de sacrifício que irá julgar a devoção dos muçulmanos. O mês do Ramadã (mês sagrado) inclui este mandamento, que consiste em jejuar água e comer durante todo o dia, sem exceção; do amanhecer ao anoitecer por pelo menos 29 dias e no máximo 30 dias.

5. O “hajj” (peregrinação ao lugar sagrado)

Por último, mas não menos importante, das leis sagradas que terminam com este capítulo dos 5 pilares. Existem especificamente três lugares sagrados para os muçulmanos: Meca e Medina primeiro, pois foi a pedra que o próprio Adão ergueu como um santuário sagrado (a Kaaba) e o local de nascimento do Islã. Depois, há Jerusalém (Al-Quds em árabe), onde a Mesquita Golden Dome está localizada de lá, Muhammad ascendeu ao céu.

algumas considerações

Embora em muitas ocasiões as religiões possam ser intransigentes, no caso em questão com as 5 leis sagradas do Islã, há algumas exceções ao seu cumprimento. Por exemplo, no caso da esmola, os que se encontram em situação crítica para custear o seu sustento estão dispensados ​​do seu cumprimento.

Nos pontos 4 e 5 (oração e peregrinação) algo semelhante acontece. Se uma pessoa sofre de qualquer tipo de patologia ou limitação física, ela também é perdoada por praticar o jejum.. Claro, ele é obrigado a compensar sua exceção alimentando os necessitados. A peregrinação deve ser feita desde que haja recursos disponíveis para ela.

No ponto 3, não existe nenhum tipo de perdão e / ou desculpa para evitar a sua prática, pois mesmo que a pessoa tenha mobilidade reduzida ou algum outro tipo de dificuldade física, o Alcorão aconselha a orar o mais confortavelmente possível., Sentado por exemplo.

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