Antropologia: o que é e o que é a história desta disciplina científica

A antropologia é uma disciplina que evoluiu muito por mais de três séculos e forneceu conhecimentos muito importantes para a compreensão do que nos constitui como seres humanos em relação ao nosso meio social e cultural.

A seguir, explicamos o que é antropologia e examinamos brevemente sua história, desenvolvimento e contexto.

O que é antropologia?

A antropologia é a disciplina que estuda o comportamento dos seres humanos em relação à cultura específica em que se desenvolvem. Este último inclui estudar os aspectos físicos dos seres humanos e as normas linguísticas e socioculturais onde a interação ocorre.

Originalmente, a antropologia era uma ciência da história e estava intimamente ligada a uma filosofia social. No entanto, e em resposta às transformações sociais, é atualmente uma disciplina que tem um campo de estudo próprio e que é muito importante para as nossas sociedades.

Iluminação e outros contextos

O estágio que conhecemos como Iluminismo surgiu na Europa durante a segunda metade do século 17 e terminou com o início da Revolução Francesa um século depois. Entre muitas outras coisas, foi isso o período em que o método científico moderno nasceu, Em ciências naturais e ciências sociais.

Concretamente, são os filósofos sociais do século XVII que se questionam sobre a possibilidade de existir uma espécie de “leis” que dominariam o curso da história e das sociedades, como eles propuseram para a física e a ciência.

Quando foi a partir daqui? o conceito de “cultura” começou a ser discutido (Embora isso tenha acontecido formalmente até o século 19). A partir desse conceito, pode-se pensar o comportamento humano para além dos aspectos biológicos, e com isso, aos poucos, se forma um campo específico de estudo.

Nesse processo que durou muitos anos, senão séculos, a teoria da evolução de Darwin, a psicanálise de Freud, a semiótica de Saussure, a filosofia de Nietzsche, a fenomenologia de Husserl também ganharam terreno; tudo isso no quadro de uma visão universal, ocidental e eurocêntrica do mundo, que se traduziu na intenção de compreender e comparar sociedades que estavam além.

Ou seja, a antropologia decorre do avanço de muitas teorias ambiciosas do conhecimento humano em relação à mudança social, recursos históricos e métodos de pesquisa baseados em observações ao vivo.

Antropologia contemporânea

No início do século XX, a discussão centrou-se em considerar que a antropologia não poderia ser especulativa, mas que técnicas e métodos de coleta de dados devem ser revisados e, em geral, revisar a metodologia.

Assim, a antropologia tem se concentrado cada vez mais em estudar não eventos repetitivos, mas eventos únicos na história, embora sempre sob a tensão entre a generalização herdada dos métodos científicos positivistas e a perspectiva ideográfica (compreensão de fenômenos particulares).

Os primeiros antropólogos e suas teorias

De acordo com Thomas Hylland (2013) existem quatro pais fundadores da antropologia. Cada um deles faz parte de uma tradição específica e diferente da mesma disciplina (americana, francesa, alemã, britânica). Esses quatro fundadores são Franz Boas, Bronislaw Malinowski, Alfred Reginald Radcliffe-Brown, Marcel Mauss.

Tendo suas tradições desempenhado um papel fundamental no desenvolvimento da antropologia contemporânea, examinaremos brevemente algumas das ideias que desenvolveram.

1. Franz Boas (1858-1942)

Franz Boas era um americano de ascendência judaico-alemã, considerado o pai da antropologia americana. Ele foi um dos primeiros a questionar o conceito de “raça”. e os postulados do método científico. Ele também é um dos pioneiros nos estudos sobre o fenômeno da migração.

Boas prestou atenção às diferenças culturais e geográficas. Ele questionou o que foi dito sobre “culturas superiores” e “culturas inferiores” e se concentrou mais na descrição das leis gerais do que nas leis individuais.

2. Bronisław Malinowski (1984-1942)

Malinowski é reconhecido até hoje como o pai da antropologia social, porque foi pioneira no desenvolvimento do “campo”; qual é o momento chave da coleta de dados durante a pesquisa.

Ele também é um dos fundadores do funcionalismo (uma escola de antropologia que analisa as instituições sociais e sua relação com a satisfação de necessidades). Sua tradição é a antropologia britânica e ele adotou muitos dos postulados da psicanálise freudiana para desenvolver suas teorias e se opor aos métodos científicos reducionistas.

3. Alfred Reginald Radcliffe-Brown (1881-1955)

Junto com Malinowski, Radcliffe-Brown é um dos fundadores da tradição antropológica britânica. Ele desenvolveu muito do funcionalismo estruturalista, aceitar as propostas de Emile DurkheimAssim, ele forneceu muitas das bases para o desenvolvimento teórico da antropologia (enquanto Malinowski contribuiu mais para a metodologia).

Assim como essas primeiras correntes antropológicas, Radcliffe-Brown estudou as sociedades “primitivas” e como as tribos e as sociedades não ocidentais eram organizadas.

4. Marcel Mauss (1872-1950)

Marcel Mauss faz parte da tradição antropológica francesa. Ele também foi um sociólogo e colaborou significativamente com Durkheim. Seus trabalhos são principalmente teóricos (não tão práticos), e entre outros conceitos importantes desenvolveu o “fato social total”, o que explica como o conjunto de dimensões que compõem a vida social (Instituições, política, família, religião, etc.) dão origem a uma realidade concreta.

Por fim, outro de seus conceitos importantes foi o de “técnicas corporais”, por meio do qual analisou como as atitudes, posturas, formas, gestos e todos os hábitos corporais são construídos entre diferentes culturas. .

Referências bibliográficas:

  • Harris, M. (1979). O desenvolvimento da teoria antropológica. História das teorias da cultura. Século 21: México.
  • Hylland, T. (2013). Uma história da antropologia. Pluto Press: Estados Unidos.

Deixe um comentário