A teoria da recalibração da raiva: o que é e como explica a raiva

Se perguntarmos a alguém por que a raiva surge, eles provavelmente nos dirão que é o resultado da frustração. Quando algo não sai como planejado ou nos dizem algo feio, é normal reagir com tensão emocional, sendo uma das muitas respostas a emoção da raiva.

No entanto, há quem considere que, numa perspectiva evolutiva, a raiva seria uma emoção cuja função é motivar-nos numa negociação ou num conflito, mobilizando-nos para evitar qualquer perda ou promover ganhos no contexto social.


A Teoria da Recalibração da Raiva é um modelo que tentou explicar qual seria a funcionalidade dessa emoção. Vamos ver o que é.

    O que é a Teoria da Recalibração da Raiva?

    A teoria da recalibração da raiva é uma proposição que explica como a seleção natural moldou essa emoção para que nos sirva para receber melhor tratamento dos outros.

    Embora esta seja uma teoria relativamente nova, e ainda precise ser explorada em maior profundidade com pesquisas científicas, essa conceituação do propósito da raiva faria sentido, pois essa emoção é responsável por grande parte dos atos de agressão em humanos. agressivamente se não para evitar que nossos direitos sejam violados?

    Com base nessa ideia, foi sugerido que a raiva atua como um regulador comportamental. A teoria da recalibração da raiva é um modelo evolucionário computacional, uma proposta desenvolvida por Sell que defende que a função dessa emoção é justamente recalibrar socialmente indivíduos que não são considerados ou não são suficientes.

    Entendamos: a raiva serviria para fazer com que aqueles indivíduos que são excluídos de seu grupo e cujos direitos são desprezados, impostos, mobilizados para não serem pisoteados. A raiva os leva a agir.

      O que é a raiva de acordo com esse esquema?

      Na teoria recalibradora da raiva, partimos da ideia de que essa emoção é tão universal quanto as outras. A raiva aparece espontaneamente durante a infância e se manifesta de forma mais ou menos semelhante de uma cultura para outra.. É um produto da nossa biologia, com um substrato neurobiológico por trás que foi moldado por anos e anos de evolução.

      Com base nessa conceituação, levanta-se a hipótese de que essa emoção evoluiu em nossa espécie em foco, principalmente, para funcionar em contextos de negociação e conflito. Seu aparecimento mobilizaria a pessoa zangada, para que consiga fazer pender a balança de interesses e vantagens numa situação de conflito. Quanto mais irritado você estiver, mais seus direitos terão precedência sobre os outros e mais você se beneficiará deles.

        táticas de raiva

        A teoria da recalibração da raiva argumenta que todo um sistema cognitivo computacionalmente complexo foi organizado em torno dessa emoção humana que, como vimos, avançado focado em situações de conflito e negociação.

        Quando sentimos raiva, exibimos expressões faciais específicas, um tom de voz alterado, usamos argumentos verbais defensivos e ofensivos (por exemplo, insultos) e, claro, podemos praticar agressão física. Todas essas ações cognitivas e fisiológicas destinam-se a facilitar a nossa negociação durante um conflito.

        As duas táticas que a raiva nos faz tentar implementar em situações de conflito são:

        1. Infligir custos e reter benefícios

        Uma das táticas que aplicamos quando sentimos raiva é infligir custos e reter benefícios. Em outras palavras, quando sentimos raiva, é mais provável que machuquemos os outros. para intimidá-los ou responder agressivamente às ofensivas que nos fizeram primeiro.

        Essa emoção também nos leva a nos defender, a proteger o que queremos preservar, seja psicologicamente, socialmente ou fisicamente. Indivíduos com uma melhor capacidade de infligir custos, ou seja, de causar danos, são socialmente percebidos como mais fortes.

          2. Benefícios da concessão

          A outra tática relacionada à raiva não se manifesta quando estamos imersos nessa emoção, mas quando outro indivíduo está com raiva.

          Os humanos tendem a dar mais vantagens a pessoas agressivas, pois interpreta que eles estão mais aptos a defender seus interesses. As pessoas mais zangadas também são vistas como pessoas que melhor não ficarem zangadas, razão pela qual é mais provável que dêem os benefícios que procuram.

            Raiva, bem-estar e negociação

            Em qualquer espécie gregária, as ações de um de seus indivíduos acabam afetando o bem-estar dos demais, para melhor ou para pior. De acordo com a teoria da recalibração, quando o programa de raiva detecta que outros no grupo de referência não dão importância suficiente ao bem-estar de alguém, a raiva é desencadeada..

            De acordo com os pressupostos da teoria da recalibração da raiva, indivíduos com melhores habilidades para infligir custos (danos) e reter benefícios e que, portanto, também são mais propensos a obter benefícios sobre os outros, são aqueles que tendem a se irritar mais facilmente. Seja porque está em seu código genético ou porque eles aprenderam que ficar com raiva traz certos benefícios, seu humor tende à irascibilidade, visto que isso funciona para eles.

            Ao mesmo tempo, do ponto de vista evolutivo, isso teria duas razões. A primeira seria que sua maior capacidade de obter benefícios ou impor custos se traduziria em maior influência na negociação de conflitos de interesse. Que significa eles são mais propensos a administrar sua raiva melhor do que aqueles com menos influência..

            A segunda razão é que sua maior influência os faz esperar que os outros se preocupem mais com seu bem-estar. Quanto maior a proporção de compensação social que um sujeito espera dos outros, maior o conjunto de compensações sociais que o sistema da raiva tratará como inaceitável. Em outras palavras, quanto mais atentos forem os outros, mais curto será seu pavio para lidar com situações sociais que ele percebe como um ataque aos seus desejos individuais.

            Referências bibliográficas

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            • Averill, J. (1983). Estudos sobre raiva e agressão: implicações para as teorias da emoção. American Psychologist, 38, 1145-1160.
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