A ideia de que há algo inconsciente em nossa mente que influencia totalmente a maneira como pensamos, sentimos e agimos, conquistou centenas de milhares de pessoas desde que Sigmund Freud publicou seus primeiros livros sobre psicanálise. No entanto, como a corrente da psicologia herdada de Freud é fortemente baseada na metafísica, muitas hipóteses têm sido feitas sobre a estrutura dessa estrutura inconsciente da psique humana.
Uma das explicações mais conhecidas a esse respeito é a de Carl Jung, um dos primeiros discípulos do pai da psicanálise que, no entanto, acabou se afastando radicalmente das teorias de seu mestre. Então veremos em que consistiam os diferentes tipos de inconsciente de acordo com Carl Jung.
Repressões, patologias, simbolismos … Psicodinâmica
A corrente da psicologia iniciada por Sigmund Freud, a partir de seus primórdios na psicanálise, é famosa por colocar muita ênfase em um conceito denominado “inconsciente”. Este inconsciente se refere àquele aspecto da mente humana que ele fica longe dos holofotes da consciência e que, portanto, é difícil para nós levar em consideração ou mesmo tentar modificar ou antecipar.
Ora, esse inconsciente a que os discípulos de Freud se referiram não é apenas um inconsciente qualquer (por exemplo, não tem nada a ver com a maneira como a psicologia e as neurociências atuais entendem a não-consciência), mas que parte de uma maneira muito determinada de compreender a psique, profundamente baseado em metafísica e análise de símbolos em busca de um significado oculto.
Assim, os descendentes da psicanálise entendem esse conceito como um conjunto de entidades que lutam contra as forças do psiquismo consciente para se manifestarem e se revelarem. E os símbolos e personificações simbólicas de pensamentos, sensações e memórias desempenham um papel importante: portanto, por exemplo, A ênfase de Freud na análise dos sonhos e o resultado da associação livre.
Além de um fenômeno individual
Carl Jung rejeitou muitas das idéias de Freud, mas no final ele usou uma concepção da mente que em seu âmago se assemelhava à do criador da psicanálise. Ele também acreditava na necessidade de procurar símbolos e signos de significados ocultos, embora com uma diferença; se os psicanalistas entenderam que o inconsciente estava fundamentalmente confinado aos indivíduos, Jung propôs o oposto: que o inconsciente é fundamentalmente um fenômeno coletivo, como a história da humanidade.
Como você chegou a essa conclusão? Através do estudo de simbolismos e religiões. Aprendendo sobre os diferentes mitos e formas de compreender o mundo de diferentes culturas do planeta, Jung percebeu que muitos desses elementos míticos tinham muitas características em comum: símbolos, temas e estruturas de desenvolvimento de histórias míticas.
No entanto, as conclusões a que chegou não residiram no mero reconhecimento de aspectos muito semelhantes em diferentes elementos culturais de praticamente todas as sociedades, embora isolassem seu grau de isolamento do resto. Além disso, Carl Jung defendeu a ideia de que esses elementos essenciais que são encontrados em todos os contos míticos do mundo manifestado em sonhos de pacientes com esquizofrenia.
A partir daí, este pesquisador suíço teve uma ideia que, segundo ele, respondia à pergunta de como é possível que esses elementos simbólicos comuns apareçam em todos os tipos de pessoas, não importa onde vivam e o que ‘se conheceram ou não outras culturas. ou não. Havia dois tipos de inconscientes: um individual e outro coletivo.
Carl Jung e os tipos de inconsciente que ele propôs
A ideia mais característica da obra de Carl Jung em comparação com outros referentes da corrente da psicodinâmica é que para ele a psique de uma pessoa não é apenas um produto de suas experiências pessoais individuais somadas a suas propensões biológicas também individuais, mas funciona fundamentalmente com base em elementos que vão além do indivíduo.
Essa ênfase no coletivo não se refere à maneira como os outros influenciam o comportamento da pessoa ao interagir com ela; vai muito mais longe. Na verdade, esse fator psicológico “transpessoal” tem mais a ver com a história humana, ou seja, o que aconteceu antes do nascimento desse indivíduo em particular. Esta é uma parte da psique que existia antes que a psique individual tivesse a oportunidade de começar a existir: por esta razão para Jung os símbolos, mitos e religião eram tão importantes quando se trata de compreender as mentes das pessoas: elas são produtos da evolução da humanidade como um todo.
Assim, os tipos de inconsciente de acordo com Jung são os seguintes.
1. Inconsciente pessoal
Trata-se de todos os aspectos reprimidos e ocultos resultantes da interação entre a pessoa e seu ambiente (incluindo as pessoas com quem ela entra em contato). Por exemplo, se a mãe de alguém o pune muito duramente durante sua infância, isso deixa uma marca em seu subconsciente.
2. O inconsciente coletivo
O inconsciente coletivo é o tipo de inconsciente que Carl Jung dá mais ênfase. Ele contém elementos históricos e coletivos que moldam a forma como os seres humanos pensam, sentem e agem. Mais precisamente, inclui estruturas psicológicas hereditárias e socialmente construídas, chamadas arquétipos.
Comentários
Toda a obra de Carl Jung foi amplamente criticada tanto por membros da corrente psicodinâmica quanto por psicólogos e filósofos da ciência que não se consideram herdeiros de Freud. Este último, em particular, eles apontam como não confiável é confiar na “própria interpretação analisar o comportamento das pessoas; afinal, não existe uma maneira objetivamente válida de interpretar os símbolos.
Em todo caso, os tipos de inconsciência propostos por Carl Jung tiveram grande influência nas humanidades e se materializaram em muitas formas de arte, por isso é interessante conhecê-los.
