As teorias dualistas explicam a consciência separando-a da realidade física, onde o conhecimento físico ou a explicação de um fenômeno, como um orgasmo, não explica como o experimentamos.
A consciência é a capacidade de se reconhecer como parte da realidade. Mas será que realmente sabemos como essa capacidade é produzida ou gerada? Temos uma alma? Ou a consciência é uma propriedade física que surge do funcionamento de nossos neurônios? Cientistas e filósofos estudam a consciência há centenas de anos, apresentando diferentes teorias, mas podemos reconhecer que estamos muito longe de saber como ela funciona.
Existem diferentes teorias da consciência. Enquanto o materialismo sustenta que as propriedades da consciência dependem das propriedades físicas. Todas as teorias dualistas sustentam que pelo menos alguns aspectos da consciência vão além do domínio do físico, mas diferem em qual. Neste artigo, explicaremos as teorias dualistas da consciência e suas diferentes propostas para explicar esse conceito.
O que é dualismo?
As teorias metafísicas da consciência fornecem respostas para o problema mente-corpo: qual é a relação entre mente e corpo? Ou melhor… Qual é a relação entre propriedades mentais e propriedades físicas?
Eu penso, então eu existo. Descartes identificou claramente a mente com a consciência e a capacidade de pensar, e a distinguiu do corpo como uma entidade sem a capacidade de pensar. Como tal, ele foi o primeiro a colocar o problema mente-corpo como existe hoje. Dualismo contrasta com o monismo, que vê a mente como uma única realidade ou entidade unificada com o resto da realidadesem nenhuma divisão.
Portanto, as discussões do dualismo começam assumindo a realidade do mundo físico e então examinam por que a mente não pode ser tratada simplesmente como parte desse mundo.
O dualismo nega que a consciência dependa de propriedades físicas. A força desses argumentos vem da falta de conexão entre verdades físicas e fenomenais (na filosofia, fenômeno é como as coisas aparecem aos nossos sentidos), ou seja, o conhecimento da realidade física é insuficiente para entender nossa experiência. .
Por exemplo, podemos explicar o tipo de experiência que temos enquanto comemos, em termos de atividade neural e processo fisiológico, mas isso não nos dá uma ideia do que uma pessoa experimenta quando come algo ‘que gosta’. A razão é que a explicação física esquece o que estávamos tentando explicar em primeiro lugar. Isto é, como se sente quando gosta de comer.
História do dualismo
O dualismo é uma teoria que existe desde a antiguidade. Aristóteles, Platão e a filosofia indiana já colocavam essa divisão entre realidade física e realidade subjetiva. E eles consideravam o espírito e o corpo como entidades distintas de natureza diferente, sugerindo a existência de diferentes tipos de almas.
Aristóteles compartilhava a visão de Platão de almas múltiplas, que correspondem às diferentes funções que distinguem plantas, animais e pessoas. Ele distingue em seu tratado “De Anima” três tipos de alma:
A alma vegetativa desempenha funções de sustentação da vida: controle sensorial e de movimento. Todos os seres vivos os possuem.
A alma sensível: Apenas humanos e outros animais podem perceber dor, prazer e desejo, dando-lhes uma melhor chance de sobrevivência. Da qual também derivam as faculdades de imaginação e memória.
A alma racional: as almas sensitivas e vegetativas se encarregariam de realizar as funções que estão além da racionalidade. As funções racionais consistem no conhecimento da própria verdade. Os humanos seriam os únicos que podem raciocinar.
De acordo com essa teoria, as almas estão ligadas e cada nível precisa do anterior. Para Platão, porém, a alma não depende do corpo e acreditava na reencarnação, na migração da alma para outro corpo, a fim de se aperfeiçoar.
Graças a René Descartes no século XVII, a dualidade mente-corpo recebeu mais atenção. O dualismo cartesiano tem sido considerado a teoria tradicional da mente-corpo, que defende que o homem é constituído por duas entidades distintas: a mente, como entidade imaterial com capacidade de pensar, e o corpo, como entidade material, sem capacidade de pensar. Portanto. a mente pode existir fora do corpo e o corpo não pode pensar.
O corpo seguirá leis mecânicas, ao contrário da mente. Assim, no ser humano surgem duas realidades paralelas: uma em relação ao que está acontecendo em seu corpo, e outra em relação ao que está acontecendo em sua mente.
Descartes também acrescentou à sua interpretação a glândula pineal, a parte física que permitiria a influência da mente sobre o corpo, de modo que, se for reconhecida alguma influência do corpo sobre a mente, é a mente que controla tudo.
Essa unidirecionalidade, o controle da mente sobre o corpo e não o contrário, é uma das características mais importantes do dualismo cartesiano.
Por outro lado, para preencher praticamente as lacunas do dualismo cartesiano na explicação corpo-mente, outra corrente teórica se fortaleceu: o monismo. O monismo não acredita na divisão mente-corpo e vê a mente como uma realidade unificada ou entidade a partir da qual tudo sobre o comportamento humano pode ser explicado.
Teorias dualistas da consciência
Todas as teorias dualistas sustentam que pelo menos alguns aspectos da consciência permanecem fora do domínio físico, mas diferem no que são. Vejamos uma classificação dos principais.
1. Dualismo de substâncias
O dualismo de substâncias, também chamado dualismo cartesiano, sustenta, como vimos, que existem substâncias físicas e mentais. Esta filosofia estabelece que a mente pode existir fora do corpo, e que o corpo não pode pensar. Embora o dualismo material seja amplamente obsoleto hoje, ele tem alguns defensores contemporâneos.
2. Dualismo de propriedades
Em suas diferentes versões, possui um nível de suporte atual mais alto. Todas essas teorias afirmam que embora o mundo seja composto de um único tipo de substância, de um tipo físico, Existem dois tipos de propriedades: propriedades físicas e propriedades mentais..
O dualismo de propriedades sustenta que as propriedades mentais podem ser explicadas pelas mesmas coisas que explicam as propriedades físicas. Para essas explicações, eles usam certas partes da realidade, como organismos, cérebros, estados ou processos neurais.
Existem quatro tipos de teorias de propriedade dupla:
2.1. O dualismo fundamental das propriedades
Para o dualismo de propriedades fundamentais, nossa experiência mental é um aspecto que, como o físico, pertence à realidade. Portanto, eles podem ter propriedades e ser regidos por leis como a física.
2.2. O dualismo das propriedades emergentes
O dualismo de propriedades emergentes considera propriedades conscientes eles surgem, mas não estão limitados a, fatos neurológicos.
2.3. O dualismo das propriedades monistas
O dualismo de propriedades monista sugere que as propriedades mentais conscientes, como propriedades físicas, são entidades separadas, mas dependentes e derivadas de um nível mais básico de realidade, que em si não é mental nem físico; não considera essas propriedades como as últimas e fundamentais como outras teorias de propriedades.
2.4. Panpsiquismo
O pampsiquismo poderia ser considerado um quarto tipo de dualismo de propriedade no sentido de que considera que todos os constituintes da realidade têm propriedades psíquicasalém de suas propriedades físicas.
3. Dualismo científico
Agora, a maioria dos cientistas rejeita o dualismo e prefere uma explicação monista da realidadeonde a consciência não está separada do físico e é gerada pelo próprio cérebro e seus bilhões de redes neurais.
No entanto, um novo estudo publicado na Neuroscience of Consciousness sugere uma nova interpretação. De acordo com o professor John Joe McFadden, da Universidade de Surrey, a energia eletromagnética no cérebro é responsável pela matéria cerebral que cria nossa capacidade de ser consciente e pensar.
McFadden propõe que o rico campo eletromagnético é a base da consciência, enquanto os neurônios produzem a resposta física. Essa pesquisa seria uma forma científica de dualismo que, em vez de se basear na diferença entre corpo e espírito ou matéria e alma, proporia uma diferença entre matéria e energia. O dualismo está sobre nós!
Referências bibliográficas
- Almog, J. (2001). O que eu sou? Descartes e o problema mente-corpo, Oxford: Oxford University Press.
- Hasker, W. (2015). Eu emergente. Imprensa da Universidade de Cornell.
