Até o século XX, tanto a psicologia quanto outras disciplinas responsáveis por estudar diferentes aspectos da existência humana entendiam que, como seres humanos, estamos separados do ambiente em que vivemos; ou seja, somos indivíduos, no sentido mais literal do termo. Esta ideia pode parecer muito bizarra levantada desta forma, mas na verdade continua a ser notada na forma como pensamos.
Por exemplo, quando dizemos que todos aram seu destino, ou que a vida de todos depende sobretudo de como administram sua vontade, estamos tratando a vida humana como se fosse algo fora de contexto.
Essa ideia também predominou na filosofia ocidental e, portanto, nos levou a assumir um modo de vida baseado no uso da natureza como se ela fosse uma simples coleção de recursos. Mas acabou, entre outras coisas, graças ao trabalho de filósofos ambientais, entre os quais apontou o pensador norueguês Arne Naess. Então, veremos como ele pensava e como projetou nosso estilo de vida.
Quem foi Arne Naess?
Este filósofo nasceu em Oslo em 1912 e em 1933 ele se tornou o professor mais jovem da Universidade de Oslo; ele se dedicou ao ensino da filosofia.
Desde cedo, Naess demonstrou interesse pelo meio ambiente e pela conservação da natureza, mesmo numa época em que o ambientalismo era praticamente inexistente. No entanto, ele começou a colocar suas ideias em prática após sua aposentadoria.
Em 1970 ele foi acorrentado a uma área perto de uma cachoeira em um fiorde onde planejavam construir um dique e exigiram que o projeto fosse interrompido, e também ajudou liderar muitas outras ações de ambientalistas com base na ação direta.
Essas experiências levaram Arne Naess a formar uma filosofia sobre a relação entre os humanos e a natureza.
A teoria ecológica de Arne Naess
Filosofia Naess geralmente é resumido pelo lema “pense como uma montanha”, que este ambientalista usou ocasionalmente, embora tenha sido usado pela primeira vez por outro ativista, Aldo Leopold. Essa frase, que lembra os provérbios budistas, não expressa realmente uma ideia complicada de entender: esse pensador norueguês acreditava que tratar os seres humanos como se fossem seus era algo separado do resto da natureza, uma ilusão, uma miragem.
A causa desse delírio coletivo tem a ver com antropocentrismo, A crença de que qualquer material existe para atender às necessidades do ser humano, como se fizesse parte do jardim de um hotel. Como historicamente nossa espécie conseguiu adaptar o meio ambiente aos seus interesses, acreditamos que seria sempre assim, e que essa é a razão de ser do meio ambiente: fornecer-nos recursos que possamos consumir. .
Outra derivação da ideia de que devemos pensar como uma montanha é que um dos nossos principais interesses deve ser a proteção do meio ambiente; Por aqui, nós reduzimos o risco de desastres naturais e, ao fazer isso, aumentamos nossas chances de desfrutar de uma qualidade de vida de maneira notável.
Consciência expandida
Arne Naess e Aldo Leopold acreditavam que, como gostamos da capacidade de pensar em termos abstratos, devemos assumir a responsabilidade pelo meio ambiente. Ao contrário dos animais com habilidades cognitivas reduzidas, podemos pensar sobre as consequências de longo prazo das coisas e, portanto, é uma necessidade ética fazer o nosso melhor para reduzir nosso impacto negativo no meio ambiente.
Então em harmonia com a natureza é a chave para vivermos juntos de forma correta e em que a maioria dos habitantes do planeta aproveite o fato de que a evolução criou uma espécie capaz de pensar tudo. Em vez de concentrar nossas preocupações nos aspectos mundanos da vida cotidiana, devemos olhar para trás e proteger de onde viemos: a biosfera.
O “eu profundo”
Arne Naess propôs o conceito de “eu ecológico” para se referir a essa autoimagem em que o conceito que temos de nós mesmos está relacionado ao ambiente natural ao qual pertence e à comunidade de seres vivos que ali coexistem. A defesa desta forma de auto-reconhecimento pode levar a nos ver não como indivíduos, mas como faz parte de uma rede de seres vivos e formas de expressão da natureza: Águias, peixes, lobos, etc.
Claro, parece que essa forma de pensar foi influenciada pelas filosofias dos povos nativos americanos e animistas, embora Naess não tenha dado muita ênfase à dimensão espiritual que dói dar a essa perspectiva. Em todo caso, é claro que esta é uma forma de pensar que atualmente seria aceita por muita gente.
