O desejo de emigrar

Muitas vezes presumimos que as pessoas migram devido a circunstâncias políticas, profissionais e sociais … Mas perdemos isso de vista também existem razões psicológicas complexas por trás da migração voluntária.

    Imigração e autoatualização

    Os motivos que levam uma pessoa a emigrar são inicialmente desconhecidos. Só com o tempo é possível dar um passo atrás e ressignificar as motivações mais profundas.


    No entanto, sabemos pela prática clínica que as motivações psicossociais para a migração estão ligadas a quatro necessidades básicas que estão relacionados entre si. São eles: identidade, autoestima, pertencimento e sentido.

    1. Identidade

    Para muitos, o senso de identidade não é criado nem descoberto. Pelo contrário, quem migra sozinho o faz porque considera que um novo espaço físico é o pré-requisito para o desenvolvimento da sua identidade. As questões em jogo são: “Quem sou eu?” e “quem poderia ser se vivesse em outro contexto?”

    A necessidade de conhecer o mundo é um reflexo do nosso desejo de nos conhecermos. É apenas quando estamos em um espaço sem condicionamento social que podemos nos sentir livres para explorar nossa identidade.. O anonimato permite ao imigrante cruzar as fronteiras impostas pela cultura de origem, que muitas vezes são monótonas, opressivas e inexpressivas. Ter novas experiências em outros lugares nos ajuda a nos conhecermos melhor e a nos sentirmos mais autênticos.

      2. Autoestima

      Decidir onde morar, resolver problemas burocráticos, aprender um idioma e se adaptar a uma nova cultura são apenas alguns dos desafios que os imigrantes enfrentam no dia a dia.

      O desenvolvimento da autoconfiança é o produto da crença de que seremos capazes de fazer algo porque já o fizemos. Desta maneira, a imigração nos permite provar a nós mesmos que somos capazes de (mais) viver em circunstâncias imprevisíveis, enquanto confrontamos nossos limites. Ou, nas palavras de Sêneca, “ninguém é mais miserável do que aquele que nunca enfrenta a adversidade, pois não tem permissão para provar a si mesmo”.

        3. Pertencente

        O processo de migração começa antes da emigração. Os imigrantes muitas vezes sentem que nunca pertenceram totalmente ao seu país de origem.

        A ideia de “sentir-se em casa” tem mais a ver com a relação que se estabelece com o meio ambiente e os outros do que com uma determinada propriedade, região ou país. Sentimo-nos em casa nos momentos em que somos compreendidos e aceitos incondicionalmente. Carl Jung resumiu essa ideia dizendo: “Solidão não é não ter pessoas por perto, mas não ser capaz de comunicar coisas que parecem importantes para alguém, ou ser silencioso sobre certos pontos de vista, que os outros consideram inadmissíveis.

        Encontrar emprego, alugar, comprar uma casa e construir relacionamentos profundos são atividades que enraízam uma pessoa em um local físico, mas também é possível fazer esse processo em vários locais, não há necessidade de optar por um só.

        Contudo, afastar-se sistematicamente de um centro sólido pode levar a uma identidade frágil e precária. Por isso, é aconselhável estabelecer um referencial preciso para não se sentir no “limbo” e perder o sentido de continuidade. Chega um momento em que todo viajante itinerante precisa parar e estabelecer um plano de trabalho, pessoal e emocional, ainda que por um momento.

          4. Significado

          No nível psicológico, a migração pode ser entendida como uma fuga, mas também como uma manifestação de uma busca espiritual ou transcendente. É sobre sentir que você pode pertencer a algo maior do que você. As grandes questões aqui são: “O que nos torna humanos?” “E” o que nos une e nos separa?

          Diferenças culturais, que à primeira vista parecem insondáveis, eles conseguem ser transcendidos quando os mesmos valores de tolerância e respeito são compartilhados. Por isso, não é de estranhar que existam tantos amigos e casais de diferentes nacionalidades que se preocupam mais com as semelhanças de valores do que com os costumes e idiossincrasias locais.

          Viver entre duas terras permite-nos ter uma perspectiva mais ampla, menos provinciana e compreender-nos como parte ativa do mundo.

          Referências bibliográficas

          • Achotegui, J. (2018). Inteligência de migração: Manual para imigrantes em dificuldade. Edições NED.
          • De Montesquieu, C. (1989). Montesquieu: O espírito das leis. Cambridge University Press.
          • Goldenberg, H. (2012). The End of Belonging: Untold Stories of Leaving Home and the Psychology of Global Relocation. Análise Existencial, 23 (2), 369-373.
          • Jung, CG, Jaffé, A., & Borràs, MR (1989). Memórias, sonhos, pensamentos (pp. 476-477). Seix Barral.
          • Maalouf, A. (2012). Identidades assassinas. Aliança editorial.
          • Madison, G. (2005). “Migração existencial”: experiências de voluntários migrantes que não se sentem em casa no mundo (tese de doutoramento, City University London).
          • Sêneca. (2018). Cartas para Lucili. Emissora Larousse-Edicions Càtedra.

          Deixe um comentário