As 8 teorias do altruísmo: por que ajudamos os outros em troca de nada?

Dê aos outros, ajude o outro sem esperar nada em troca. Embora hoje não seja tão comum, já que estamos imersos em uma cultura cada vez mais individualistaAinda é possível observar de vez em quando a existência de um grande número de atos de generosidade espontânea e ajuda altruísta aos outros. E não apenas os humanos: atos altruístas foram observados em um grande número de animais de espécies tão diferentes como chimpanzés, cães, golfinhos ou morcegos.

O motivo desse tipo de atitude tem sido objeto de debate e pesquisas em ciências como a psicologia, a etologia ou a biologia, gerando um grande número de teorias sobre altruísmo. São sobre eles que serão discutidos ao longo deste artigo, destacando alguns dos mais famosos.


    Altruísmo: definição básica

    Entendemos altruísmo como aquele padrão de comportamento ou comportamento caracterizado por a busca do bem-estar dos outros sem esperar que isso gere um benefício para nós, Embora esta ação pode até nos prejudicar. O bem-estar do outro é, portanto, o elemento que motiva e orienta o comportamento do sujeito, seja um ato específico ou algo estável no tempo.

    Os atos altruístas geralmente são bem considerados socialmente e podem gerar bem-estar nos outros, o que tem um impacto positivo no vínculo entre os indivíduos. Biologicamente, no entanto, o altruísmo é uma ação que, em princípio não é diretamente benéfico para a sobrevivência e até mesmo que pode colocá-lo em perigo ou causar a morte, o que tem levado diversos pesquisadores a se questionarem sobre o motivo do surgimento desse tipo de comportamento.

      Teorias sobre altruísmo: dois pontos de vista principais

      A razão pela qual um ser vivo pode estar disposto a sacrificar sua vida, causar danos ou simplesmente usar seus próprios recursos e esforços em uma ou mais ações que eles não significam nenhum ganho para ele tem sido objeto de grandes pesquisas em diferentes disciplinas, gerando um grande número de teorias. Dentre eles podemos destacar dois grandes grupos nos quais se podem inserir teorias sobre o altruísmo.

      Teorias pseudo-altruístas

      Este tipo de teorias de altruísmo é uma das mais importantes e teve a maior consideração ao longo da história. Eles são chamados de pseudo-altruístas porque o que eles propõem é que, em última análise, os atos altruístas buscam um tipo de interesse próprio, mesmo se estiver em um nível inconsciente.

      Esta pesquisa não seria de benefício direto e tangível para o desempenho, mas a motivação por trás do ato altruísta seria obter recompensas internas, como auto-aprovação, a sensação de estar no processo de fazer algo considerado bom por outro ou para siga sua própria moral. codificado. muito a expectativa de favores futuros seria incluída pelos seres a quem ajudamos.

      Teorias puramente altruístas

      Este segundo grupo de teorias considera que o comportamento altruísta não se deve à intenção (consciente ou não) de obter benefícios, mas que parte da intenção direta de gerar bem-estar para o outro. Seriam coisas como empatia ou busca por justiça que motivariam a ação. Essas teorias muitas vezes levam em consideração o quão relativamente utópico é encontrar o altruísmo total, mas valorizam a existência de traços de personalidade que as afetam.

      Algumas das principais propostas explicativas

      Os dois acima são as duas principais abordagens existentes sobre como o altruísmo funciona, mas em ambas um grande número de teorias está incluído. Entre eles, alguns dos mais notáveis ​​são os seguintes.

      1. Altruísmo recíproco

      A teoria que defende a abordagem do pseudoaltruísmo é que o que realmente impulsiona o comportamento altruísta é a expectativa de que a ajuda prestada gerará posteriormente um comportamento equivalente ao ajudado, de tal forma que a longo prazo, as chances de sobrevivência aumentam em situações em que os próprios recursos podem não ser suficientes.

      Da mesma forma, o beneficiário dos benefícios do auxílio ao mesmo tempo que ele tende a se sentir em dívida com o outro. Também potencializa e promove a possibilidade de interação entre os dois indivíduos, o que favorece a socialização entre sujeitos não relacionados. ele sente que está em dívida.

      2. Teoria normativa

      Esta teoria é muito semelhante à anterior, exceto que considera que o que move quem ajuda é o código moral / ético ou valores, sua estruturação e o sentimento de obrigação para com os outros que daí decorre. É considerada também uma teoria da abordagem do pseudoaltruismo, já que o que busca com a ajuda do outro é obedecer à norma social e às expectativas de um mundo próximo que foram adquiridas durante socioculturalmente, evitando a culpa de não ajudar e conseguir o satisfação em fazer o que achamos certo (aumentando nossa autoestima).

      3. Teoria da redução de tensão

      Também parte da abordagem pseudo-altruísta, essa teoria considera que a razão de ajudar o outro é reduzir o estado de desconforto e agitação gerado pela observação do sofrimento alheio. A falta de ação geraria culpa e aumentaria o desconforto do sujeito ajudar irá reduzir o desconforto sentido pelo próprio sujeito altruísta reduzindo o do outro.

      4. Seleção de parentesco de Hamilton

      Outra teoria existente é a de Hamilton, que acredita que o altruísmo é gerado pela busca da perpetuação dos genes. Esta teoria da carga eminentemente biológica acredita que na natureza muitos comportamentos altruístas são direcionados a membros de nossa própria família ou com quem temos uma espécie de relação consanguínea.

      O ato de altruísmo permitiria que nossos genes sobrevivessem e se reproduzissem, mesmo que nossa própria sobrevivência pudesse ser afetada. observou-se que grande parte do comportamento altruísta é gerado em diferentes espécies animais.

      5. Modelo de cálculo de custo-benefício

      Este modelo considera a existência de um cálculo entre os custos e os benefícios de agir e não agir no ato de altruísmo, especificando a existência de riscos inferiores aos possíveis benefícios a serem obtidos. A observação do sofrimento alheio gerará uma tensão no observador, o que causará a ativação do processo de cálculo. A decisão final também será influenciada por outros fatores, como o grau de conexão que existe com o sujeito que precisa de ajuda.

      6. Altruísmo autônomo

      Um modelo mais típico da abordagem puramente altruísta, esta proposição assume que são as emoções que geram o ato altruísta: a emoção para o sujeito em dificuldade ou para a situação faz com que os princípios deixem de ser levados em consideração. Punição. Este modelo, trabalhado por Karylowski entre outros, leva em consideração o fato de que para o altruísmo ser verdadeiramente tal, é necessário esta atenção está focada no outro (Se fosse focado em você mesmo e nas sensações que ele causa, você se depararia com o produto da teoria normativa: altruísmo para se sentir bem consigo mesmo).

      7. Hipótese de empatia-altruísmo

      Essa hipótese, de Bateson, também vê o altruísmo como algo puro e não tendencioso pela intenção de obter qualquer recompensa. Supõe-se que vários fatores devem ser considerados, sendo o primeiro passo ser capaz de perceber a necessidade de ajuda dos outros, a diferenciação entre sua situação atual e aquela que implicaria em seu bem-estar, a saliência dessa necessidade e a foco. o outro. Isso vai gerar uma aparência de empatia, colocando-nos no lugar do outro e sentindo emoções em relação a ele.

      Isso nos motivará a buscar o seu bem-estar, a encontrar a melhor maneira de ajudar a outra pessoa (o que pode incluir deixar ajuda para outras pessoas). Embora a ajuda possa gerar algum tipo de recompensa social ou interpessoal, mas não é o finalidade do próprio auxílio.

      8. Empatia e identificação com os outros

      Outra hipótese que considera o altruísmo como coisa pura propõe o fato de que o que gera o comportamento altruísta é a identificação com o outro, em um contexto em que o outro é percebido como necessidade de ajuda e pela identificação com ele. esquecemos os limites entre nós e a pessoa necessitada. Em última análise, isso nos levará a buscar o bem-estar deles, assim como buscaríamos o nosso.

      Referências bibliográficas:

      • Batson, CD. (1991). A questão do altruísmo: para uma resposta sócio-psicológica. Hillsdale, New Jersey, Inglaterra: Lawrence Erlbaum Associates, Inc .; Inglaterra.
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      • Karylowski, J. (1982). Dois tipos de comportamento altruísta: fazer o bem para se sentir bem ou fazer o bem para outra pessoa. R: Derlega VJ, Grzelak J, editores. Cooperação e comportamento útil: teorias e pesquisas. New York: Academic Press, 397-413.
      • Kohlberg, L. (1984). Ensaios sobre desenvolvimento moral. A psicologia do desenvolvimento moral. São Francisco: Harper and Row, 2.
      • Trivers, RL (1971). A evolução do altruísmo recíproco. Quarterly Journal of Biology 46: 35-57.

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