Teoria Interpessoal de Desenvolvimento da Personalidade de Harry Stack Sullivan é um dos mais conhecidos no campo da psicanálise.
Neste artigo, descreveremos os principais conceitos e postulados deste modelo, a ênfase nas relações interpessoais influencia de forma muito significativa os desenvolvimentos subsequentes em psicoterapia.
Teoria interpessoal de HS Sullivan
Harry Stack Sullivan (1892-1949) publicou a obra em 1953 “A teoria interpessoal da psiquiatria”; nisso ele desenvolveu seu modelo de personalidade, Que faz parte do paradigma da psicanálise. Especificamente, podemos classificar Sullivan como neofreudianismo, com autores como Carl Jung, Karen Horney, Erik Fromm e Erik Erikson.
Sullivan defendeu uma visão da psiquiatria segundo a qual essa ciência deveria tratar do estudo das interações entre os seres humanos. Por aqui enfatizou a relevância fundamental das relações interpessoais (Real e imaginário) na configuração da personalidade e, portanto, também da psicopatologia.
Para este autor, a personalidade pode ser definida como um modelo de comportamento vinculado a situações de interação com outras pessoas. Seria uma entidade estável e complexa, determinada tanto pelas necessidades fisiológicas e interpessoais inatas quanto pelo aprendizado por meio de experiências iniciais e do processo de socialização.
Nesse sentido, a personalidade seria formada gradativamente de acordo com o contato com o meio social e a própria capacidade de satisfazer as necessidades, bem como a tensão que estas provocam tanto do ponto de vista biológico quanto psicológico. Erros neste tipo de aprendizagem e falta de adaptação psicológica levariam à patologia.
A teoria da personalidade de HS Sullivan e, em particular, seu foco nas interações sociais, levou ao surgimento da escola de psicanálise interpessoal. Essa corrente também difere da variante freudiana por seu interesse na individualidade e pela importância que atribui ao relacionamento mútuo entre terapeuta e paciente.
Fatores estáveis que moldam a personalidade
De acordo com Sullivan, o construto que conhecemos como “personalidade” consiste em três aspectos estáveis: dinâmica e necessidades, O auto-sistema e personificações.
Todos eles se desenvolvem a partir da interação com outras pessoas e como resolvemos nossos impulsos fisiológicos e sociais.
1. Necessidades e dinâmica
A psicanálise interpessoal define dois conjuntos principais de necessidades humanas: Os de auto-satisfação e os de segurança. Os primeiros estão associados à fisiologia e incluem dieta, excreção, atividade ou sono; as necessidades de segurança são de natureza mais psicológica, como evitar a ansiedade e manter a auto-estima.
Dinamismos são padrões de comportamento complexos e mais ou menos estáveis que têm a função de satisfazer uma certa necessidade básica – ou, nas palavras de Sullivan, de “transformar a energia física do organismo”. Existem dois tipos de dinamismo: aqueles relacionados a partes específicas do corpo e aqueles associados a experiências de medo e ansiedade.
2. O sistema próprio
O sistema do self se desenvolve ao longo da infância quando sentimos ansiedade e obtemos alívio de outras pessoas. É uma estrutura psíquica que cumpre a função de gerenciar a ansiedade, ou seja, lutar contra as necessidades de segurança. Com a idade, também assume a função de proteger a autoestima e a imagem social.
3. Personificações
Sullivan usa o termo “personificação” para se referir à maneira como as crianças interpretam o mundo: atribuindo a indivíduos e grupos as características de outros, com base em experiências interacionais e crenças e fantasias pessoais. As personificações terão grande importância nas relações sociais ao longo da vida.
Meios de experiência: o desenvolvimento da mente
Seguindo a abordagem de Sullivan, a personalidade é formada pela transferência do que é interpessoal para o intrapsíquico. Desse modo, se as necessidades da infância de uma pessoa forem satisfeitas de maneira satisfatória, ela ganhará um senso de autoconfiança e segurança; caso contrário, você desenvolverá uma tendência a se sentir inseguro e ansioso.
As maneiras como experimentamos nosso ambiente físico e social mudam de acordo com a idade, o grau de domínio da língua e a adequada satisfação das necessidades. Nesse sentido, Sullivan descreveu três modos de experimentação: prototático, paratático e sintático. Cada um deles está subordinado aos que aparecem depois.
1. Experiência prototática
Os bebês vivem como uma sucessão de estados orgânicos independentes. Não há concepção de causalidade ou um verdadeiro senso de tempo. gradualmente você ficará ciente das partes do corpo que interagem com o exterior, Em que há sentimentos de tensão e alívio.
2. Experimento paratático
Na infância, as pessoas se diferenciam do meio ambiente e adquirem conhecimentos sobre como atender às nossas necessidades; isso permite o aparecimento de símbolos pessoais por meio dos quais estabelecemos relações entre eventos e sensações, como os de causalidade.
Sullivan falou em “distorção parataxial” como referência. ao surgimento de tais experiências em fases posteriores da vida. Eles consistem essencialmente em estabelecer relacionamentos com outras pessoas de uma maneira equivalente ao que aconteceu com pessoas importantes no passado; isso se manifestaria na transferência, por exemplo.
3. Experiência sintática
Quando o desenvolvimento da personalidade ocorre de forma saudável, surge o pensamento sintático, que possui um caráter sequencial e lógico e é constantemente alterado a partir de novas experiências. indignado símbolos são validados por consenso com outras pessoas, o que dá significado social ao comportamento.
