Pedagogia política para Marc Marquez e seus defensores

Diante do acúmulo de resenhas – positivas e negativas – que gerou a notícia Marc Marquez (Bi-Espanhol Campeão do Mundo de Moto GP) sobre o seu desejo de registar Andorra e de prestar homenagem ao país dos Pirenéus nas suas declarações subsequentes, Resolvi dar minha opinião sobre o caso e, assim, contribuir com um grão de areia para o debate estabelecido. Para tanto, proponho uma exploração em diferentes níveis de análise: social, político e econômico da situação econômica e fiscal existente na Espanha.

Minhas contribuições fazem parte de uma lógica de debate saudável, livre e aberto. Eu não quero ofender ninguém. Gostaria também de frisar que a polêmica de Marquez não monopolizará minha análise, mas pretendo prevalecer no contexto em que ela se dá.

Conceptualização e breve história do neoliberalismo

Hoje vivemos em um período especial do capitalismo. a neoliberalismo, Estágio do capitalismo, é uma ideologia liberal e método de análise, o resultado de uma nova visão econômica do mundo, o desenvolvimento ocorreu nos anos de governo de Roland Reagan eu Margaret Thatcher, Quem ordenou a quebra dos pactos de Madeira bretã (1971). Este último estabeleceu as regras do sistema financeiro global, que deveria respeitar a centralidade do dólar como moeda. Com sua ruptura um sistema denominado cristalizado mudanças flutuantes.

a neoliberalismo procura, em geral, denunciar um estado forte ou intervencionista na economia, bem como reduzir o poder adquirido pelas classes trabalhadoras, refletido, em parte, por um Estado de bem-estar social. Nas palavras de David Harvey, no livro dele Breve história do neoliberalismo, `ʻO neoliberalismo é antes de tudo uma teoria da prática política e econômica que afirma que a melhor forma de promover o bem-estar do ser humano não é restringir o livre desenvolvimento das capacidades e liberdades comerciais do indivíduo, em um quadro institucional . quadro caracterizado por direitos de propriedade privada, mercados livres fortes e comércio livre. “Em tese é muito bonito, mas na prática se traduz em políticas que visam desmantelar parte do estadoOu seja, quebrar o setor público mantendo-o apenas para manter a estabilidade ou a coesão social para que as empresas possam competir sem muita regulamentação. Isso leva, inexoravelmente, a uma menor intervenção do Estado na economia, fazendo com que as empresas privadas substituam essa gestão, antes garantida pelo Estado, para oferecer mais oportunidades de sua acumulação de capital em detrimento da sociedade.

Em suma, o neoliberalismo, Tão bom quanto globalização que o acompanha, é o efeito direto da necessidade de certas empresas ou grandes capitais (em seus primórdios principalmente financeiros americanos) de garantindo a expansão econômica às custas do estado e, em última análise, às custas das classes populares, Aqueles que não podem desfrutar troca livre assim como sua acumulação de capital é muito baixa para escapar da realidade ideológica e administrativa imposta por eles: o Estado-nação.

A normalização da ideologia neoliberal

O caso de Marquez recebeu muita publicidade e ele pode não merecer tanta punição. Pelo contrário, um caso escandaloso como o do Presidente da Comissão Europeia Jean-Claude Juncker e a “Resolução tributária” no Luxemburgo, tiveram um testemunho relevante e mal conseguiram ultrapassar o crivo da colocação da mesa. No entanto, este evento nos parece interessante porque ocorre em um contexto de dominação ideológica. neoliberal, instala-se na mente de muitos de nós, cristalizando-se nas tarefas diárias dos cidadãos.

O principal problema está no antidemocrático lógica de neoliberalismo. Este novo sistema liberal é amplamente explorado por aqueles que têm a capacidade de mover capital de algumas fronteiras para outras. O argumento para um neoliberalConsciente ou não, é baseado em sua percepção do liberdade adquirida por essa visão hegemônica. a liberdade para liberal consiste na lógica mercantilista: o livre fluxo de capital, bens e pessoas quase sem restrições ou regulamentos. Nessa lógica, a Europa seria um dos lugares mais livres do mundo. Não compartilho dessa percepção, ao menos em parte, porque, como essa ideologia mostra implicitamente, a liberdade está ligada à capacidade de acumular recursos monetários e, em última instância, sua classe social. Quanto mais livre você for, mais fácil será acumular capital, pois poderá usufruir de outros impostos e facilidades disponíveis nas principais capitais.

O aplicativo no caso de Marquez? Muito simples. Embora a maioria de nós não tenha a capacidade de acumular, a realidade, que se apresenta como uma gama de possibilidades, é fundamentalmente limitada pela Estado-nação. Por outro lado, o Marquez ou o Pujol eles têm uma massa de capital, cujo montante os obriga a transferir de um lado para o outro, entendendo – ativa ou passivamente as possibilidades de que o neoliberalismo sua oferta. Primeira conclusão? a neoliberalismo dá mais capacidade a quem mais tem para se livrar, por exemplo, da tributação nacional, que no caso dos atletas de elite é de 56%. Esta característica, recentemente denunciada por muitos policiais graduados na França (com Jean-Francois Gayraud), Traz uma dimensão criminosa ao sistema capitalista.

O exemplo de atos de evasão fiscal é frequentemente oferecido Google O maçã legitimar a ação do jovem atleta. Que essas empresas aproveitem um sistema de livre circulação de capitais para tributar onde melhores condições as ofereçam, é absolutamente verdade. Mas isso não legitima outros a fazê-lo. De fet, a responsabilidade de um patriota, asseu català o espanyol (no importa massa), és la de respondre a la seva Nação. E ainda mais em um momento histórico em que seus cidadãos mais precisam, porque não apreciam isso. liberdade. É preciso entender que o jovem piloto aproveita a segregação de um grande número de torcedores que nele se refletem, justamente por sua condição de “irmão” nacional; de filho prodígio. Alguns dias atrás, o OCDE (Organização para Cooperação e Desenvolvimento Econômico), uma organização composta pela maioria dos estados mais desenvolvidos do mundo, apresentou estatísticas que classificou a Espanha como o quarto país da OCDE com maior desigualdade entre ricos e pobres. Apenas três países superam esse número ruim: Turquia, Estados Unidos e México. Além disso, o estudo mostrou que A Espanha ganhou o troféu de país onde essas desigualdades mais se agravaram desde a crise econômica. Bem-vindo ao Marquez Money para quem não tem dinheiro para se aquecer ou encher a geladeira! Ou, para ser mais realista, seja bem-vindo a tentar salvar nossas contas públicas e nosso dizimado Estado de bem-estar, em parte, pelo resgate de quase 100 bilhões de bancos privados espanhóis.

Para acrescentar outra cereja à questão, deve-se mencionar que na Espanha algumas empresas e fortunas foram evitadas por alguns. 107,35 bilhões de dólares em 2011 de acordo com Tax Justice Network. Atletas de elite fazem parte dessa elite capaz de escapar da tributação estadual da capital e muitos casos são encontrados na esporte espanhol (Lionel Messi é um desses casos, que foi recentemente processado e que finalmente chegou a um acordo com o Tesouro para pagar o que lhe foi reclamado).

A nação: “farsa para os ricos, realidade para os pobres”

Tem sido frequentemente debatido se os interesses capitalistas sempre respondem aos interesses de Estado-nação. A verdade é que esta questão é complexa e gostaria de abordá-la assumindo que ambos os casos são possíveis (no próximo artigo farei uma análise mais aprofundada deste debate). O caso de Marquez nos leva a questionar a esquizofrenia surgiu entre os valores ideológicos nacionais e a contradição com o interesse individualista fruto do capitalismo neoliberal. A evasão fiscal de grandes fortunas, como mencionamos no ponto anterior, coloca essa questão no centro do debate.

A ancoragem ideológica nacional atua como um limitador, pois confere um sentido de identidade de solidariedade horizontal sem distinção de classe (prevalecem as distinções de identidade) e vincula a sociedade dentro de um quadro com fronteiras “reais”. a neoliberalismo e a globalização eles abrem essas fronteiras tanto quanto possível, mantendo a realidade ideológica da nação para fechar as reivindicações daqueles que não se beneficiam dos privilégios decorrentes da posse de grandes capitais. Minha opinião pessoal é que patriota é aquele que paga impostos em seu país, exercendo responsabilidade política, e não aquele que agita fortemente a bandeira.

Marc Marquez estará em apuros. A pressão da mídia parece ter exercido um peso significativo: Cervera parece ter entendido que se alimenta, em parte, graças aos fãs espanhóis e, sem eles, sua imagem de ídolo nacional e ícone publicitário pode ser punida, perdendo uma parte de sua publicidade. apelar e, em última instância, ser capaz de comprometer uma receita significativa. A esquizofrenia ocorre quando essa grande massa, que lhe dá esse valor social, vê em seu desejo de mudar de residência um traição dos valores nacionais. Esses valores, em sua maioria, permanecem acorrentados à realidade de Estado-nação (Sentimentalmente e tributariamente). A nação, como já dissemos, é um conceito que prevalece sobre a questão da identidade sobre a questão da classe social, permitindo uma espécie de solidariedade ou pacto entre classes. Quando esse paradigma cultural é ameaçado, toda a popularidade conquistada por um excelente trabalho no mundo das motocicletas e sua ampla repercussão na mídia podem ser destruídas em segundos.

Marquez entendeu muito em um curto período de tempo (ou deveria ter entendido). Sua responsabilidade nacional pois seus compatriotas podem ser uma dessas coisas. Esse dinheiro não dá tudo, poderia ser o segundo. O terceiro, e mais complexo: que o ideologia nacional é incompatível com os interesses dos grandes fortunas, aqueles que se libertam desta realidade além de um sistema neoliberal que lhes permite, exclusivamente, uma maior mobilização; certas regras são chamadas. Para ser legitimado aos olhos da opinião pública, Márquez deve entender que deve jogar o partido fiscal com as mesmas regras que eles. Nos próximos dias, veremos qual representação prevalecerá na cabeça do motoqueiro “crack”:solidariedade nacional O liberdade de capital peculiar ao capitalismo moderno. Eu não tenho dúvidas …

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