Crianças índigo e auras coloridas, outro engano da Nova Era

Você já ouviu falar das ** Crianças Índigo? Não é nenhum segredo que a infância é uma fase difícil.

Não apenas pela sucessão de mudanças rápidas a que está associada; também pelas fricções que podem surgir entre uma pessoa inexperiente, relativamente impulsiva e ignorante de muitos costumes sociais e os adultos com quem vive e que lhes trazem proteção, educação e afeto.

A fraude generalizada da pseudociência

Às complicações que surgem na relação entre crianças e adultos deve-se adicionar a dificuldade com que os jovens expressam o que sentem e identificam seus próprios padrões de pensamento, e o resultado é que muitas pessoas estão propensas a interpretar mal os menores. Esta margem de interpretação pode ser relevante o suficiente para incluir erros de julgamento sobre as intenções ou interesses das crianças, ou pode ser amplo o suficiente para afetar a forma como a natureza da criança é vista.

É neste segundo caso que a pseudociência dos corantes da Nova Era tem terreno fértil para o florescimento de ideias tão perigosas quanto Crianças índigo.

O que são crianças indianas?

A ideia das crianças indianas nasceu na década de 1980 com um livro New Age intitulado Understanding Your Life Through Color, de Nancy Tappe. Foi dito que o autor pode ver uma aura invisível que envolve as pessoas e informa a natureza de cada um. Com essa doação, Tappe poderia ter descoberto um rápido crescimento no número de pessoas nascidas com aura azulada, indicando algum tipo de mudança qualitativa no desenrolar da história.

Esses jovens de aura azulada são crianças indígenas, pessoas dotadas de uma relação privilegiada com o espiritual e certas propriedades particulares.

Efeito de treino para enganar os desinformados

A descrição da tipologia das crianças indianas é ampla o suficiente para que vários gurus da Nova Era aproveitem ao gerar conteúdo sobre o assunto, e ambígua o suficiente para desfrutar de uma boa dose de Efeito Forer diante de alguma opinião pública. A única coisa mais ou menos concreta que podemos saber sobre as crianças indianas é que elas precisam de tratamento e educação diferentes das outras crianças, que são mais sensíveis no “plano espiritual” da realidade e levam uma mensagem de paz de misteriosos e corpos intangíveis. Cada uma dessas crianças é como um posto avançado de um novo mundo cheio de paz e amor por vir, os primeiros sinais de uma mudança de paradigma, etc.

Devido à base pseudo-científica do conceito de “crianças índigo” dificilmente se pode dizer que se trata de uma teoria ou de uma hipótese. É, em qualquer caso, outra peça de museu da especulações que, por recorrer a elementos espirituais para explicar, não pode ser posta à prova.

Por que é perigoso acreditar em tudo isso?

Ouvir essas idéias pode ser muito prejudicial, se ajudar a mascarar os problemas ou desafios que a criança está enfrentando. Por exemplo, uma variante de crianças indianas chamada “Crianças de vidro” Pode estar associado a casos de autismo ou TDAH muito discutido, ou atua como um rótulo aplicado a jovens que estão simplesmente mostrando aspectos ou comportamentos incomuns e, portanto, têm dificuldade de se ajustar a certos ambientes. Por exemplo, é tentador começar a acreditar nas propriedades especiais de uma criança se isso nos permitir negar um diagnóstico neurológico ou psicológico que nos causa rejeição.

Além disso, como os textos sobre crianças indígenas podem referir-se às necessidades especiais dessas pessoas e suas habilidades “superiores”, gera-se uma espécie de sistema de castas ou uma nova forma de racismo, desta vez baseada em uma cor que não se vê. : o da aura. Por outro lado, a mensagem messiânica associada às crianças indígenas desloca problemas muito concretos e materiais deslocando um mundo espiritual, criando assim uma teleologia difícil de justificar.

Por fim, deve-se notar que quando você lê sobre a existência de crianças indígenas, você lê algo que pertence ao gênero fantasia. Pode ser divertido se for digerido pelo que realmente é: uma série de histórias de realidade fictícias criadas com vários graus de sucesso e com vários graus de complexidade. No entanto, dado o grande volume de conteúdo pseudo-científico com o qual os escritores da Nova Era nos bombardeiam ano após ano, seria interessante imaginar se não venceríamos mudando esses textos para os de Tolkien, Neil Gaiman ou Terry Pratchett.

Depois de tudo, seres mundanos e ligados à materialidade, devemos nos responsabilizar perante o deus do tempo bem investido.

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