Os seres humanos vivem em sociedade, interagem continuamente com seus semelhantes e têm suas próprias consequências sobre os outros. Nesse contexto, todo um código foi desenvolvido não apenas normativo, mas também moral com base em crenças compartilhadas sobre o que é e o que não é aceitável ou sobre os valores que seguimos.
Embora desde o nascimento estejamos imersos nela, a verdade é que a moralidade não surge espontaneamente, mas se desenvolve aos poucos ao longo de nossa evolução e amadurecimento. Isso é de enorme interesse científico, e muitos autores exploraram e desenvolveram teorias sobre como a moralidade aparece nos humanos. Entre eles podemos encontrar Teoria do desenvolvimento moral de Jean Piaget, Sobre o qual falaremos ao longo deste artigo.
Piaget e desenvolvimento mental
Jean Piaget é um dos autores mais conceituados em termos de estudo de desenvolvimento infantil, Para ser um dos pais da psicologia evolucionista.
Uma de suas contribuições mais importantes é a teoria do desenvolvimento cognitivo, na qual a criança passa por diferentes estágios de desenvolvimento (sensório-motor, pré-operatório, operações específicas e operações formais) em que reconfigura sua própria cognição. tão bom quanto adquirir diferentes faculdades e capacidades mentais e tornando seu pensamento cada vez mais complexo.
Mas embora Piaget se concentrasse no desenvolvimento das faculdades mentais e do pensamento / raciocínio, ele também valorizou e gerou uma teoria do desenvolvimento moral.
Teoria do desenvolvimento moral de Piaget
A teoria do desenvolvimento moral de Piaget está profundamente ligada à sua teoria do desenvolvimento cognitivo. A moralidade é valorizada como um conjunto de regras que a criança é capaz de obedecer e compreender em maior ou menor grau, geralmente relacionado à ideia de justiça.
O autor considera que para poder falar de moralidade será necessário adquirir um nível de desenvolvimento equivalente a dois anos de idade, equivalente ao período pré-operatório (anteriormente se considera que não há capacidade mental suficiente para falar algo semelhante a moralidade).
A partir daí, o ser humano desenvolverá uma moralidade cada vez mais complexa à medida que sua capacidade cognitiva se torna maior e capaz de pensamento abstrato e hipotético-dedutivo. Assim, a evolução da moralidade depende daquela de suas próprias capacidades cognitivas: para avançar, é necessário vá reorganizar e adicionar informações aos diagramas existentes, Para que um conhecimento cada vez mais profundo e ao mesmo tempo crítico possa ser desenvolvido considerando que ele merece um determinado comportamento.
Além disso, será necessário interagir com seus pares, como principal mecanismo de obtenção de informações e afastando o egocentrismo das primeiras etapas da vida. Por fim, é essencial que, aos poucos e à medida que avança a aquisição e o domínio das capacidades e do pensamento hipotético-dedutivo, haja um progressivo distanciamento e independência dos pais e do seu ponto de contacto, o que é necessário para o desenvolvimento da um certo relativismo e capacidade, autocrítica.
Embora a teoria do desenvolvimento moral de Piaget não seja atualmente a mais bem considerada, a verdade é que seus estudos serviram de inspiração e até mesmo de base para o desenvolvimento de muitos outros. Isso inclui a teoria de Kohlberg, Provavelmente um dos mais conhecidos.
Os estágios de desenvolvimento moral segundo Piaget
Na teoria do desenvolvimento moral de Piaget, o autor propõe a existência, como já dissemos, de um total de três fases ou estágios (embora os dois últimos sejam os que seriam propriamente morais), que a criança atravessa à medida que adquire e integra mais e mais informações e habilidades cognitivas. As três etapas ou etapas propostas são as seguintes.
1. Estágio pré-oral ou pressão adulta
Nesta primeira fase, que corresponde a um nível de desenvolvimento equivalente ao de uma criança entre os dois e os seis anos, a linguagem emerge e eles começam a ser capazes de identificar suas próprias intenções, Embora não haja compreensão do conceito moral ou das regras.
Os padrões de comportamento e seus limites dependem inteiramente da imposição externa da família ou de figuras de autoridade, mas a regra ou norma moral não é concebida como algo relevante por si só.
2. Solidariedade entre iguais e realismo moral
A segunda das etapas do desenvolvimento moral ocorre entre os cinco e os dez anos, por aparecer as regras como algo vindo de fora, mas que é entendido como excelente e de realização forçada, sendo algo inflexível.
Quebrar a norma é considerado algo totalmente punível e visto como um defeito, portanto, sendo desaprovado. Surge a ideia de justiça e honestidade, bem como a necessidade de respeito mútuo entre iguais.
Mentir é desaprovado e a punição por discordância é aceita, independentemente de quaisquer variáveis atenuantes ou intenções, sendo as consequências relevantes da conduta.
Com o tempo, eles param de ver as regras como algo imposto por outros, mas ainda inerentemente relevante, sem a necessidade de motivação externa.
3. Moralidade autônoma, relativismo moral
Essa fase ocorre aproximadamente a partir dos dez anos de idade, na fase das operações de concreto e até mesmo no início das operações formais. Nesta fase, a criança já atingiu a capacidade de use a lógica ao estabelecer relações entre as informações e os fenômenos que encontrar.
A partir dos 12 anos, já é possível trabalhar com informações abstratas. Isso leva gradualmente a uma melhor compreensão das situações e da importância de diferentes fatores ao considerar as regras, como a intenção.
É nesta fase que uma moral crítica é alcançada, fique ciente de que as regras são interpretáveis e obedecer ou não pode depender da situação e da própria vontade: não é mais necessário que a norma seja sempre obedecida, mas dependerá da situação.
A responsabilidade individual e a proporcionalidade entre ação-punição também são valorizadas. Mentir não é mais visto como algo negativo, a menos que envolva traição.
Referências bibliográficas:
- Piaget, J. (1983). O critério moral na criança. Editorial Fontanella.
- Sanz, LJ (2012). Psicologia evolutiva e educacional. Manual de preparação do CEDE PIR, 10. CEDE: Madrid.
- Vidal, F. (1994). Piaget antes de Piaget. Cambridge, MA: Harvard University Press.
