Jerusalém é uma cidade no Oriente Próximo localizada entre a costa norte do Mar Morto e o Mar Mediterrâneo. Esta cidade é conhecida por ser considerada uma cidade sagrada pelas três grandes religiões monoteístas: Cristianismo, Judaísmo e Islamismo.
A síndrome de Jerusalém tem sido considerada um distúrbio psicológico que pode afetar alguns turistas que visitam a cidade de Jerusalém, bem como alguns de seus habitantes, sendo uma alteração com sintomatologia muito semelhante à da psicose. Além disso, delírios e alucinações podem aparecer nessa síndrome.
Neste artigo vamos ver com mais detalhes em que consiste a síndrome de Jerusalém e também quais são os diferentes tipos que podem ser tidos.
O que é a Síndrome de Jerusalém?
A síndrome de Jerusalém tem sido considerada por alguns estudiosos como um distúrbio psicológico que isso pode afetar alguns dos turistas que visitam a cidade de Jerusalém. Esta síndrome também afeta alguns dos habitantes desta cidade.
Deve-se notar que a síndrome de Jerusalém é uma alteração psicológica com uma sintomatologia muito semelhante à da psicose. Além disso, delírios e alucinações podem aparecer nessa síndrome.
É comum que as pessoas que sofrem desta síndrome se identifiquem com personagens bíblicos e se comportem imitando-os, os personagens mais comuns com os quais geralmente se identificam são: Jesus de Nazaré, Moisés, Maria Madalena, Rei Davi do Antigo Testamento ou Juan Bautista , entre outros. Além disso, é comum que homens imitem personagens masculinos e mulheres imitem personagens femininos.
Por outro lado também denominação religiosa é importante, uma vez que os cristãos normalmente imitam os personagens do Novo Testamento, enquanto os judeus geralmente imitam os personagens do Antigo Testamento. Essa identificação costuma ser acompanhada de orações com os enfermos e sermões públicos e, pessoas com síndrome de Jerusalém, costumam se vestir com túnicas ou linhos.
Quais poderiam ser as causas da síndrome de Jerusalém?
Foi o médico Yair Bar El, ex-diretor do Hospital Psiquiátrico Kfar Shaul, localizado perto de Jerusalém, que primeiro identificou a Síndrome de Jerusalém. Este psiquiatra examinou cerca de 500 turistas declarados temporariamente insanos e que foram tratados e internados no hospital onde trabalhava entre 1979 e 1993. De todos eles, 66% eram judeus, 33% eram cristãos e o 1% não tinha filiação religiosa definida .
No Hospital Eim Karem (“O Hospital Universitário Hadassah-Ein Kerem”) em Jerusalém há um departamento de psiquiatria especializado no tratamento desta síndrome que é uma falha de bom senso devido a uma sobrecarga no nível espiritual quando ‘estamos em um local repleto de história, mitologia, ideologia e religião concentrada na cidade de Jerusalém, bem como suas consequências (cruzadas, massacres, êxodos, guerras, milagres, martírios, arte, cultura, etc.).
Segundo especialistas da área, A síndrome de Jerusalém pode se parecer com “síndrome de Florença” ou “síndrome de Stendhal” que foi detectado por psiquiatras italianos quando puderam observar alguns pacientes que tinham ido a Florença por motivos turísticos e se comportavam de maneira estranha e irracional (podem aparecer distúrbios do pensamento e até ataques de pânico). Nesse caso, a obra de arte, a história e a beleza da cidade podem ser a causa da síndrome.
Sintomas mais comuns da síndrome de Jerusalém
Dr. Yair Bar-El e seus colaboradores desenvolveram critérios que poderiam ser usados por profissionais de saúde mental para identificar possíveis casos de síndrome de Jerusalém.
Esses pacientes podem ter sofrido um episódio psicótico agudo e desenvolvido a síndrome de Jerusalém o mais comum é que eles passam por 7 etapas:
- Aparecimento de sintomas de ansiedade, nervosismo, tensão e/ou agitação.
- Sofrendo de um desejo irresistível de andar sozinho pela cidade.
- Prepare uma toga como vestido (é comum o uso de lençóis para esse fim).
- Sinta a necessidade de cantar versículos bíblicos, hinos religiosos ou salmos.
- Realize uma procissão aos lugares sagrados da cidade.
- Dê um sermão público em um dos lugares santos da cidade de Jerusalém.
Após serem internados na unidade psiquiátrica e receberem tratamento, esses pacientes geralmente recuperam a consciência e lembrar em detalhes o que aconteceu com eles, eu sinto que é bem comum que eles tenham vergonha disso e evitem falar sobre isso.
Os diferentes tipos de síndrome de Jerusalém
A síndrome de Jerusalém, como vimos, é comumente associada a esse distúrbio psicológico que afetou vários turistas que visitaram a cidade de Jerusalém, bem como alguns de seus habitantes. No entanto, deve-se notar que existem vários tipos desta síndrome, então vamos explicá-los abaixo.
1. Primeiro tipo
O primeiro tipo seria o mais comum, pois é o que costuma se desenvolver em mais de 80% dos casos. Aqui estaríamos falando de uma síndrome de Jerusalém formada em pessoas que, antes de sua visita a esta cidade, haviam sido diagnosticadas com um transtorno psicótico. Além disso, no tipo 1 da síndrome de Jerusalém, pode ser encontrado ideias delirantes que teriam motivado essas pessoas a irem para uma terra tão enraizada na religião como Jerusalém está fazendo “sua missão”.
Além disso, dentro deste primeiro grupo, poderíamos fazer uma subdivisão entre 4 subtipos:
- Subtipo 1: quando se identificam com um personagem bíblico ou têm a convicção de que são esse personagem.
- Subtipo 2: quando se identificam com uma ideia religiosa ou mesmo política.
- Subtipo 3: quando atribuem propriedades curativas à cidade de Jerusalém.
- Subtipo 4: quando apresentam seus próprios problemas mentais como se fossem problemas familiares.
2. Segundo tipo
O segundo dos tipos de síndrome de Jerusalém seria constituído por aqueles pacientes que eles mostram ideias idiossincráticas e também mostram outros problemas psicológicos, como certas descompensações psicóticas em sua personalidade (por exemplo, se você sofre de um transtorno de personalidade que causa instabilidade emocional, um transtorno histriônico ou um transtorno de personalidade obsessivo-compulsivo). No entanto, neste tipo de caso, as ideias e pensamentos estranhos não atingem dimensões psicóticas ou delirantes, mas geralmente aparecem ideias obsessivas (por exemplo, um turista obcecado em encontrar a religião “verdadeira”.
3. Terceiro tipo
Finalmente, pacientes que nunca haviam sido diagnosticados com um transtorno psicótico ou outro transtorno psiquiátrico que pudesse ter algo a ver com os sintomas da síndrome de Jerusalém. Nesses casos, eles geralmente recebem o diagnóstico após sofrerem um ataque psicótico agudo quando chegam à cidade, e o mais comum é que neste tipo de caso as alucinações auditivas ou visuais não apareçam.
Portanto, pode-se dizer que essa seria a forma “mais pura” de desenvolver a síndrome de Jerusalém, já que não há histórico psiquiátrico. Além disso, esses episódios podem ser caracterizados pelo seguinte: sintomas de ansiedade, nervosismo ou tensão, vagar sozinho na cidade ou em lugares sagrados, ter fortes desejos de purificação ou limpeza, forte necessidade de orar ou tentativas de pregar em um local sagrado. Lugar, colocar.
Tratamento da Síndrome de Jerusalém
A síndrome de Jerusalém nos casos do tipo 3, que é o menos grave porque não há histórico psiquiátrico, geralmente cura em cerca de 1 semana, então pode-se falar de um breve episódio seguido de recuperação completa .
Além disso, a cura geralmente ocorre espontaneamentepara que o tratamento possa ser direcionado ao cuidado do paciente durante esses dias, certificando-se de que ele está bem, que os sintomas desapareçam e fornecendo apoio psicológico
Caso o paciente tenha pessoas que possam ser responsáveis por ele, como familiares, e que tenham conseguido estabilizar ou controlar os sintomas, a internação pode não ser necessária e, neste caso, ele optará pelo tratamento ambulatorial até que seja possível dar-lhe o alto
Depois disso, uma vez de volta ao normal, o paciente pode considerar consultar um profissional local que possa monitorar sua saúde mental nos meses seguintes.
Nos casos mais graves, como geralmente são os do tipo 1, que têm história psiquiátrica, hospitalização mais longa pode ser necessária e o tratamento mais adequado seria semelhante ao recebido por pessoas com qualquer transtorno psicótico, sendo bastante comum que se opte por um tratamento interdisciplinar que ofereça ao paciente suporte psicológico, bem como a prescrição de psicofármacos que permitem o controle de delírios de ideias e possíveis alucinações , é muito importante que você avalie isso e tome a decisão adequada com um psiquiatra.
No caso do grupo de doentes pertencentes ao tipo 2, existe a possibilidade de optar por um tratamento centrado nos sintomas comórbidos de forma a alcançar a estabilidade e assim conseguir o desaparecimento dos sintomas associados à síndrome de Jerusalém em questão a partir de dias acontece no caso de pacientes do tipo 1. No entanto, o tratamento varia, por isso seria importante ter uma avaliação completa feita por profissionais.
Referências bibliográficas
- Bar-El, I., Witztum, E., Kalian, M. e Brom, D. (1991). Hospitalização psiquiátrica de turistas em Jerusalém. Psiquiatria Abrangente, 32(3), pp. 238-244.
- Fonseca, E., Paino, M., Perona, S., Rodríguez, JF & Vallina, O. (2021). Tratamentos psicológicos para psicose. Em E. Fonseca (ed.). Manual de Tratamentos Psicológicos: Adultos (pp. 251-304). Madrid: Pirâmide das Edições.
- OnlineHellewell, J. e Haddad, P. (2000). Outros comentários sobre a síndrome de Jerusalém. British Journal of Psychiatry, 176(6), p. 594-594.
- Kalian, M. & Witztum, E. (2000). Comentários sobre a Síndrome de Jerusalém. The British Journal of Psychiatry, 176(5), p. 492-492.
- Kalian, M. & Witztum, E. (2002). A síndrome de Jerusalém refletida na peregrinação e nas biografias de quatro mulheres extraordinárias do século XIV ao final do segundo milênio. Saúde Mental, Religião e Cultura, 5(1), pp. 1-16.
- Poleszczyk, A. & Swiecicki, L. (2013) Síndrome de Jerusalém. Psiquiatria polonesa. 47(2), pág. 353-360.
- Villar, JL (2015). A síndrome de Jerusalém: os bascos e a religião?. O fardo da identidade: mitos e ritos da história basca, pp. 81-107.
- Witztum, E. & Kalian, M. (1999). A “síndrome de Jerusalém” – fantasia e realidade um levantamento de narrativas do século XIX ao final do segundo milênio. O jornal de psiquiatria e ciências relacionadas de Israel, 36(4), pp. 260
