A conformação de casais mistosEm outras palavras, aqueles em que existem diferenças culturais significativas entre seus membros (como país, crenças religiosas, idioma ou etnia) viram um aumento considerável nos últimos tempos.
Esse crescimento é atribuído principalmente ao fato de as chances de encontro com pessoas de outros países terem aumentado devido à intensificação da mobilidade internacional e à massificação da comunicação pela Internet. Além do acima, deram uma série de transformações sociais no reino do amor que permitem às pessoas maiores níveis de liberdade e autonomia na escolha conjugal.
Migração por amor
A migração, que tem como uma das principais motivações a formação de um companheiro ou de uma família, é qualificada por alguns pesquisadores sociais como migração por amor.
Este tipo de migração é descrito como um fenômeno diverso e complexo que transcende simplificações e os preconceitos com os quais é geralmente concebida pelo bom senso.
Um fenômeno essencialmente feminino
Diferentes pesquisas etnográficas mostram que as mulheres expressam seus sentimentos com muito mais frequência do que os homens e o desejo de iniciar ou estabelecer um relacionamento tem sido um dos principais motivos do deslocamento geográfico. O exposto é atribuído ao fato de que continuam existindo as condições estruturais para o homem atuar como provedor na família e para a mulher priorizar o cuidado dos filhos e do lar, deixando em foco o seu desenvolvimento profissional.
Portanto, é mais comum uma mulher deixar seu país e emigrar para o país de seu parceiro ou acompanhar seu parceiro durante uma migração por motivos profissionais.
Migração por amor é então descrito como predominantemente feminino e é administrado principalmente nas regiões do Caribe e da América Latina, Europa Oriental e Sudeste Asiático para os países ricos da Europa Ocidental, América do Norte e região da Ásia-Pacífico. A facilidade de mobilidade dos cidadãos europeus dentro da UE também conduziu a um aumento significativo na formação de parcerias binacionais intra-europeias.
Arranjos de casais mistos e suas razões
As diferenças entre pessoas de diferentes origens culturais podem ser atenuadas ou intensificadas se compartilharem ou diferirem em outras características como: modo de vida urbano ou rural, nível de educação, ambiente profissional, classe social, etc. Às vezes, mesmo que as pessoas sejam de países diferentes, eles compartilham muitos outros fatores, resultando em mais elementos de afinidade do que distinção.
Para a antropologia, é um fato que em todas as culturas as pessoas costumam se associar a membros de seu próprio grupo e que o vínculo com os outros é uma exceção. A escolha de um companheiro de outra cultura pode ser interpretada como uma transgressão da própria cultura e dos ideais familiares, pois um estranho transmitirá valores diferentes dos seus.
Em casais mistos binacionais, as fronteiras dos países são transcendidasMas o mais comum é que os limites de classe socioeconômica e nível de escolaridade continuem sendo mantidos. Também é possível observar a existência de uma espécie de hierarquia de distâncias culturais, em que certas nacionalidades ou grupos de emigrantes são considerados mais ou menos prováveis de serem escolhidos como casal. Nessa hierarquia estariam as nacionalidades com as quais seria considerado totalmente incompatível até aquelas com as quais é admirado em suas práticas e costumes.
Troca de status
Embora em proporções menores, Às vezes, em casais mistos, os limites do nível socioeconômico ou educacional também são transcendidos. Nestes casos, uma troca de status pode ser arquivada. É o caso de pessoas de países ricos (alto status) com baixo nível de escolaridade (baixo status) que se casam com pessoas de países pobres ou pertencentes a minorias marginalizadas (baixo status), que têm baixo nível de escolaridade (baixo status) ensino superior.
A troca pode ser concedida por qualquer elemento que possa ser considerado como garantia do estatuto de uma pessoa: beleza, idade, estatuto social, nacionalidade com determinado prestígio, etc.
Sociologia aponta que estatisticamente, os homens tendem a se casar hipogamicamente com mais frequência do que as mulheres. Ou seja, com um casal de menor nível socioeconômico. E, com isso, as mulheres tendem a se casar com maior frequência hipergamicamente, ou seja, com um homem de nível socioeconômico mais elevado. O exposto acima também é verdadeiro para casais mistos, embora o nível de escolaridade alcançado pelas mulheres nas últimas décadas torne a diferença estatística cada vez menor.
Observa-se também que à medida que aumenta o nível de escolaridade, aumentam também as chances de formação de casal com pessoas de diferentes países. Maior consanguinidade (ou seja, a tendência de vínculo conjugal com pessoas da mesma cultura) ocorre mais intensamente em pessoas com forte adesão religiosa.
O casal misto como resistência às transformações nas relações de gênero
É relevante que, segundo diferentes pesquisas, as motivações ligadas ao sexo sejam expressas por homens e mulheres que decidem estabelecer uma relação com um estrangeiro.
As motivações de gênero são muito mais evidentes no caso de homens em países ricos procurando um parceiro no exterior, bem como entre as mulheres nos países onde esses homens concentram suas pesquisas. Levanta-se em relação ao exposto que a independência material e sentimental adquirida pelas mulheres nos países mais industrializados tem despertado a resistência de alguns homens a esse novo modelo feminino.
Essa resistência as leva a buscar um parceiro em um mercado matrimonial diferente do próprio país, optando por nacionalidades em que se supõe que as mulheres mantenham um papel mais tradicional. Que significa eles fazem da família e do lar uma prioridade em relação à sua profissão, E que eles aceitariam relações de gênero sustentadas com um certo grau de submissão e dependência. Este estereótipo é dado, por exemplo, a mulheres na América Latina ou em países do Leste Europeu.
A busca por uma mulher mais tradicional é mais avassaladora nos homens com mais de 40 anos, nos mais jovens o protótipo da mulher submissa e da dona de casa é menos desejável, focando mais em outros fatores como a motivação. Para estabelecer um relacionamento com uma mulher estrangeira.
Desejo de papéis de gênero polarizados
Alguns homens justificam seu desejo de buscar relacionamentos com mulheres mais tradicionais pelos conflitos e tensões que acreditam ter gerado a independência que as mulheres conquistaram em seus relacionamentos anteriores.
O desejo de papéis de gênero mais polarizados também está presente em algumas mulheres em países industrializados que expressam que parte de seu interesse em um casal estrangeiro é o desejo de se relacionar com os homens de uma forma mais próxima de um certo estereótipo. Da masculinidade tradicional: cavalheiresco , romântico, apaixonado, sedutor. Esse tipo de estereótipo é dado, por exemplo, a homens de países mediterrâneos ou latinos. A polarização de gênero, nesses casos, é vista como um valor de complementaridade e também como parte da estimulação sexual.
Casamento com um estranho em busca de igualdade
Paradoxalmente, para muitas mulheres na América Latina ou Europa Oriental uma das principais motivações para estabelecer uma relação com um estranho é o desejo de adquirir partes iguais e a emancipação que eles não encontram em seus próprios contexto. Essas mulheres descrevem as relações de gênero em seu país como mais subordinadas e injustas do que presumem ocorrer no destino de sua migração.
Os homens em seu próprio país também são descritos como sexistas, controladores, possessivos, infiéis e agressivos. Esses aspectos são considerados inseridos em sua própria cultura e sentem que ocorrem com uma intensidade muito menor entre os homens do país de destino. Algumas mulheres também expressam o desejo de se distanciar de experiências anteriores de abuso e alcoolismo por parte de seus ex-parceiros. Nesses casos, a polarização de gênero é vista como uma manifestação de opressão e desigualdade..
O aspecto físico: o ideal e o exótico
A aparência física predominante em certas nacionalidades é objeto de atributos que alimentam as fantasias de homens e mulheres.Além disso, constituindo um fator que atua como um motivador para estabelecer um relacionamento com uma pessoa estrangeira. Essas são, em parte, atribuições sobre a sexualidade de certos grupos populacionais.
O acima pode ser visto em pesquisas realizadas em agências internacionais de namoro que operam na Internet. É o caso, por exemplo, daqueles que se especializam em mulheres da América Latina ou do Leste Europeu que enfatizam características físicas supostamente valorizadas por potenciais “namorados”. Um seria o tipo nórdico ideal (alta, loira, olhos azuis, esguia) ou o tipo exótico referente às mulheres latino-americanas (morena, curvilínea e sensual).
O casamento como meio de melhorar as condições de vida
O modelo cultural de casais que predomina no Ocidente é baseado no ideal de uma relação estabelecida pelo amor livre. e espontâneo, longe de qualquer cálculo ou juros. Pelo exposto, as motivações materiais, por vezes ligadas a motivações sentimentais, tendem a ficar muito mais veladas nas falas de mulheres que decidem formalizar uma relação com um estranho.
Em muitos casos, os países de origem das pessoas que migram por amor são caracterizados por elevados índices de precariedade no trabalho, insegurança ou outros aspectos que favorecem a busca por melhores condições de vida. O casamento com estrangeiro é uma estratégia entre outras para poder se instalar em um lugar que ofereça melhores oportunidades.
Apesar dessa expectativa, pessoas com alto nível de formação enfrentam obstáculos burocráticos para poderem exercer no campo de sua profissão e eles são forçados a realizar trabalhos que não requerem qualificação.
Pressão social em casais mistos
Uma das situações que muitas mulheres migrantes frequentemente enfrentam por amor é a resistência de familiares e amigos de seus parceiros que direta ou indiretamente as acusam de casar por razões econômicas ou de legalização de residência no país. Muitos deles dizem que precisam provar constantemente que seu casamento é baseado em sentimentos e que não foi apenas de natureza instrumental. Algumas mulheres veem a chegada do primeiro filho do casal como um marco de legitimidade.
Em relação ao exposto, observou-se que as mulheres que migram por amor geralmente não procuram estabelecer vínculos com emigrantes de sua própria nacionalidade no local de destino. Esse distanciamento às vezes é encorajado por seus parceiros locais em resposta ao desejo de fazer a diferença com a migração econômica e o estigma que a cerca.
Referências bibliográficas:
- Gaspar, S. (2009). Integração e satisfação social em casais mistos intra-europeus, Discourse and Society, 16, 68-101.
- Roca Girona, J. (2011). [Re]procurando o amor: Razões e razões para uniões mistas de homens espanhóis com mulheres estrangeiras. Journal of Dialectology and Popular Traditions, 2011, vol. LXVI, n ° 2, p.487-514.
- Roca Girona, J. (2007). Migrantes por amor. Pesquisa e treinamento de casais transnacionais. Aibr. Journal of Latin American Anthropology, 2007, vol. 3, n ° 2, pág. 430-458.
- Roca Girona, J.; Soronellas, M. e Bodoque, I. (2012). Migrações por amor: diversidade e complexidade das migrações femininas. Papers, vol. 97, n ° 3, pág. 685-707.
- Rodríguez-García, D. (2014). Ambiente de parentesco transnacional: contextualização e considerações teórico-metodológicas. AIBR-Revista d’Antropologia Iberoamericana, 9 (2): 183-210.
