Com o passar das décadas e com a expansão das sociedades de bem-estar, surgiram novas formas de amar. sim antes era praticamente uma obrigação casar com uma pessoa do sexo oposto e ter filhos (ou dedicar a vida a um deus), hoje criar laços emocionais é muito mais livre.
O casamento do mesmo sexo, por exemplo, significa que, independentemente da orientação sexual, você tem os mesmos direitos no casamento, enquanto a opção de não ter companheiro é cada vez mais aceita socialmente (embora ainda exista certo estigma contra as mulheres solteiras de certo era). Além disso, nos últimos anos, propostas como poliamor ou anarquia de relacionamento passaram a questionar a ideia do amor romântico e do casal monogâmico tradicional.
No entanto, para algumas pessoas, ainda há um longo caminho a percorrer para tornar a liberdade emocional algo verdadeiramente presente em nossas sociedades. É a partir desse tipo de posição que o conceito de agamia, uma ideia tão revolucionária quanto polêmica.
O que é agamia?
Agamia é basicamente o ausência do que se chama de cervo, que é a união entre duas pessoas que tem o casamento como ponto de referência. No namoro, por exemplo, este é um exemplo de gamo, visto que culturalmente é visto como uma antecâmara do casamento, mas existem muitos outros casos semelhantes.
Por exemplo, a relação entre dois amantes, que não se consideram formalmente como um casal, também é atos, Na grande maioria dos casos. Porque? Porque não podem ficar indiferentes à possibilidade de que um ou outro busque formalizar a relação, e aceitam essa possibilidade como algo normal, que deve condicionar sua maneira de se comportar em relação ao outro. Afinal, o sexo não é algo estranho às ações, mas sim o que deu origem à sua existência.
Algo tão simples como perder o interesse pela outra pessoa em casos específicos, por exemplo, costuma ser uma maneira de tentar não retratar alguém apaixonado: o namoro e o casamento funcionam como ruído de fundo em comparação com o que é necessário para se posicionar.
Então, os defensores da agamia eles tendem a criticar a ideia de poliamor frisando que, na prática, é uma forma de amar tendo como referência a tradicional relação Gamaica. Afinal, todos os tipos de nomes e rótulos são propostos para definir cada uma das formas de poliamor de acordo com seu grau de semelhança com o casal monogâmico tradicional, apontando para tipos de noivados que só fazem sentido se o primeiro fundado tiver sido internalizado. Amor romântico.
A norma relacional do casamento
Da perspectiva dos defensores da agamia, nossa visão do amor é condicionada pelas fortes raízes culturais do casamento como um meio de regular a vida emocional. Por exemplo, quando nos referimos ao mundo das emoções, a palavra “relacionamento” nos fala de um vínculo de amor tipicamente baseado no amor romântico, do qual o casamento sempre foi a expressão máxima.
Para nos referirmos a outros tipos de laços emocionais, devemos adicionar adjetivos, especificações que especificam que não estamos falando exatamente de um casal apaixonado: amizade, relacionamento profissional, etc. O casamento continua sendo o eixo das relações emocionais, Que serve de referência máxima e que é impossível ignorar. Ao mesmo tempo, esse tipo de vínculo baseado em pousio cria normas em outros relacionamentos: aqui, o adultério, por exemplo, é visto como uma violação das normas em um relacionamento informal por meio do casamento, ou aceitação social do relacionamento. para alguém que é casado.
Em outras palavras, consideramos que existe apenas uma escolha possível: o agamia, que é a rejeição de qualquer norma relacional no afetivo (Porque na prática são todos baseados na mesma coisa), ou atos, nos quais tudo é medido pela semelhança de uma conexão com um tribunal ou um casamento.
Amor, visto do ponto de vista do agama
Na agamia, o que normalmente pensamos como amor é simplesmente visto como um conceito que surgiu de uma forma muito específica de vínculo emocional: o amor romântico vinculado ao casamento. Nessa perspectiva, nossa percepção da afetividade não é neutra nem inocente: é julgada com base em um padrão relacional baseado em laços de tipo conjugal.
Assim, com base na existência objetiva de laços do tipo casamento, uma série de normas sociais, padrões de pensamento e crenças surgiram que, sem perceber, condicionam o nosso modo de viver a afetividade em todas as áreas da nossa vida, tanto nas sociedades monogâmicas como nas polígamas.
O casamento, que historicamente tem sido um meio de perpetuar linhagens (até recentemente o comércio direto de mulheres, aliás), era visto como uma necessidade material de subsistência, e como resultado surgiram ideias e ideias. Costumes para justificar psicologicamente essa prática . Com o passar das gerações, a ideia de que as relações afetivas são o casamento ou seus substitutos foi se internalizando cada vez mais, de modo que hoje é difícil deixar a referência da corça.
Afetividade mais livre
O conceito de agamia é impressionante porque é tão simples quanto estimulante. Por um lado, para defini-lo basta dizer que se trata da ausência de uniões inspiradas no casamento e na corte, na ópera, por outro lado, é difícil perceber em que momento atuam esses padrões mentais tão internalizados, baseados sobre sexo e o vínculo formal e regulado por regras criadas coletivamente.
Quem sabe se, à medida que avançamos para uma vida mais confortável e temos menos necessidade de depender da unidade familiar, a agamia se torna a tendência dominante.
