Richard Rorty foi um filósofo americano, conhecido por suas interessantes idéias neopragmáticas sobre como os humanos dificilmente podem conhecer o mundo real e só podem descrevê-lo e assumir que essas descrições estão certas ou erradas.
Com uma infância um tanto obscura, mas politicamente ativa, Rorty se interessou desde cedo por questões filosóficas e pelos grandes pensadores de sua época.
Defendendo uma educação sentimentalista para promover o respeito e a aplicação dos direitos humanos, Rorty foi igualmente elogiado e criticado. Nós descobrimos quem era esse pensador americano por uma biografia de Richard Rorty.
Breve biografia de Richard Rorty
Richard McKay Rorty nasceu em 4 de outubro de 1931 em Nova York, Estados Unidos. Ele cresceu em uma família fortemente militante com seus pais James e Winifred Rorty como ativistas, escritores e social-democratas. Ademais seu avô materno foi Walter Rauschenbursch, personagem finque no movimento Evangelho Social que a princípios do século XX pretendia que a sociedade atingisse maiores níveis de igualdade e justiça social.
A adolescência de Richard Rorty foi marcada por dois colapsos nervosos sofridos por seu pai no final de sua vida. Durante o segundo, que ocorreu no início dos anos 1960, o pai de Rorty clamou por presciência divina. Por causa disso o jovem Richard Rorty caiu em depressão e, em 1962, começou uma análise psiquiátrica de seis anos de idade para o transtorno obsessivo-compulsivo..
Foi nessa época que, como um exercício de relaxamento e calma, ele se interessou pela beleza das orquídeas de Nova Jersey, o que refletiu em sua autobiografia “Trotsky and the Wild Orchids”, onde encarnou seu desejo de combinar beleza estética e social justiça.
vida academica
Rorty ingressou na Universidade de Chicago pouco antes de seu 15º aniversário, onde se formou em filosofia. e obteve o título de mestre sob a tutela de Richard McKeon.
Em seguida, ele foi para a Universidade de Yale para obter o doutorado entre 1952 e 1956, quando se casou com Amélie Oksenberg, professora da Universidade de Harvard, com quem teria seu filho Jay Rorty em 1954.
Depois de passar dois anos no Exército dos Estados Unidos, Rorty começou a lecionar no Wellesley College por cerca de três anos, terminando seu emprego aqui em 1961. Ao longo de uma década, ela finalmente se divorciou de Oksenberg e ele se casaria novamente em 1972, desta vez com um bioética. pensadora da Universidade de Sanford chamada Mary Varney, com quem teria seus filhos Kevin e Patricia. Este casamento foi bastante curioso, já que Richard Rorty era um ateu estrito, enquanto Mary era uma mórmon praticante..
Richard Rorty acabaria trabalhando como professor de filosofia na Universidade de Princeton por 21 anos. Em 1981, ele ganhou uma bolsa MacArthur e em 1982 tornou-se professor de humanidades na Universidade da Virgínia. Mais de uma década depois, ele mudaria de instituição novamente, tornou-se professor de literatura comparada na Universidade de Stanford, onde passará o resto de sua carreira acadêmica.
Aprofundamento do pragmatismo
Recuando rapidamente no tempo, conversamos um pouco sobre a tese de doutorado de Richard Rorty. Este, intitulado O Conceito de Potencialidade (“O Conceito de Potencialidade”) foi um estudo histórico do conceito, que foi realizado sob a supervisão de Paul Weiss. Porém, seria em seu primeiro livro The Linguistic Turn (1967) em que se reafirmaria em sua forma analítica, compilando ensaios clássicos sobre a virada linguística na filosofia analítica.
Com o tempo, ele se sentiria atraído pelo movimento filosófico americano de pragmatismo., Especialmente nos escritos de John Dewey. Nessa corrente, é geralmente aceito que o significado de uma preposição é determinado por seu uso na prática linguística.
Tomando isso, Rorty combinou a visão pragmática da verdade e vários aspectos da filosofia da linguagem de Ludwig Witgenstein na qual ele afirma que o significado é um produto sociolinguístico e que as sentenças não estão relacionadas à palavra em uma relação de correspondência direta.
Para Rorty, o conceito de verdade foi mal interpretado. A ideia da verdade não estava apenas lá, nem poderia existir separada da mente humana porque as frases não podem existir nem sair delas. É verdade que o mundo existe, mas as descrições do mundo que fazemos não existem.
De acordo com Rorty, os humanos só podemos falar sobre descrições em termos de verdade ou mentira, mas não do mundo em si ou de como ele realmente é uma vez que não podemos conhecê-lo diretamente. Nossos sentidos influenciam a maneira como vemos o mundo.
últimos anos
Durante os últimos 15 anos de sua vida, Rorty continuou a publicar textos, incluindo quatro volumes nos quais vários artigos publicados ao longo de sua vida foram reunidos sob o título “Achieving Our Country” (1998). Este livro se tornou um manifesto político, em parte baseado nos escritos de Dewey e Walt Whitman nos quais defendeu-se a ideia de uma esquerda progressista e pragmática que deveria se posicionar contra a qual Rorty considerava posições antiliberais, Antihumanistas e derrotistas.
Richard Rorty acreditava que as posições anti-humanistas eram bem personificadas no mundo da filosofia com figuras como Nietzsche, Heidegger e Foucault. Além de focar nessas mesmas posições, o trabalho posterior de Rorty deu ênfase especial ao papel da religião na vida contemporânea, nas comunidades liberais, na literatura comparada e na filosofia como política cultural.
Nos últimos meses de sua vida, Richard Rorty os passou preocupado, principalmente depois de ser diagnosticado com câncer de pâncreas que acabaria com sua vida. Pouco antes de sua morte, ele escreveu O fogo da vida, um texto em que medita sobre sua doença e como conseguiu se consolar com a arte da poesia. Richard McKay Rorty morreu em 8 de junho de 2007 na cidade californiana de Palo Alto aos 75 anos, deixando para trás um intenso trabalho filosófico.
Sua visão dos direitos humanos
A visão de Rorty dos direitos humanos é baseada na noção de sentimentalismo. Ele acreditava que, ao longo da história, os humanos classificaram certos grupos de pessoas como desumanos ou subumanos. Rorty era a favor da criação de uma cultura global de direitos humanos com a intenção de acabar com a violação desses direitos por meio de uma educação que promovesse o sentimentalismo.
A desumanização de vários grupos em questões como raça, origem socioeconômica, religião ou idioma pode ser reduzida com o fomento da empatia. Portanto, se em aula ensinássemos as crianças a se colocarem no lugar dos outros e a entender que características específicas não tornam as pessoas melhores ou piores, mesmo que não sejam iguais, poderíamos criar uma sociedade verdadeiramente pacífica e pacífica.
Críticas às suas proposições filosóficas
Rorty é visto um dos filósofos contemporâneos mais discutidos e controversos, E seu trabalho gerou todos os tipos de respostas de outras figuras que também são altamente respeitadas e conhecidas em seu campo, incluindo Jürgen Habermas, Hilary Putnam, Robert Brandom, Donald Davidson, John McDowell, Jacques Bouveresse e Daniel Dennett, entre outros . .
Entre as críticas que recebeu está a de Susan Haack, que o critica por sua afirmação de ser pragmático. Para ela, a única conexão entre o neopragmatismo de Rorty e o pragmatismo de Charles Sanders Peirce é simplesmente o nome. Ela vê o neopragmatismo de Rorty como anti-filosófico e anti-intelectual e que seus pontos de vista sobre as idéias da verdade eram um tanto superficiais.
Outro ponto que o criticou foi sua ideologia e sua visão de justiça aparentemente pró-social. Embora seja conhecido por sua visão liberal e sua filosofia moral e política ele também foi atacado pela esquerda, que considerou insuficientes suas propostas de justiça social e humanitarismo.. Ele também foi criticado por sua ideia da verdade porque pensar que só podemos considerá-la descrições verdadeiras ou falsas do mundo e não seremos capazes de conhecer o mundo como ele realmente é porque é impossível conhecê-lo a saber, foi considerada uma crítica à ideia de ciência.
Referências bibliográficas:
- Marchetti, G. (2003). Entrevista com Richard Rorty. Filosofia Agora com 43 anos.
- Ramberg, B. (2007). Richard Rorty: esboço biográfico. Stanford Encyclopedia of Philosophy.
