Mikhail Bakhtin: Biografia deste lingüista russo

O nome de Mikhail Bakhtin não é bem conhecido. Na verdade, ele mesmo não queria se tornar uma pessoa famosa e estava sempre cercado por um halo de mistério e anonimato, seja por sua própria vontade e desejo, ou porque a situação política em sua Rússia natal não o permitia.

Apesar disso, a verdade é que em sua época ele se tornou uma grande referência e até criou um grupo de intelectuais e artistas que giravam em torno de Bakhtin. Além disso, após a queda da União Soviética, sua obra se tornou mais famosa e pôde ser povoada no primeiro mundo


É claro que a figura desse filósofo da linguagem, teórico e crítico literário desperta hoje grande interesse, em particular sua teoria do diálogo. Neste artigo vemos uma biografia de Mikhail Bakhtin, Com sua vida e suas contribuições para o estudo da linguagem e da literatura.

    Breve biografia de Mijaíl Bajtín

    Mikhail Mikhailovich Bakhtin (também escrito Bakhtin ou Bakhtin) nasceu em 17 de novembro de 1895 em Oriol, o antigo Império Russo. Ele fazia parte de uma família aristocrática em declínio. Devido à profissão do pai, que era gerente de banco, Bakhtin mudou-se várias vezes durante a infância, morando em cidades como Vilnius e Odessa.

    Aos 9 anos começou a apresentar sintomas de osteomielite que o acompanhariam por toda a vida. e, o que lhe custaria a amputação de uma perna várias décadas depois. Essa primeira experiência de sofrimento, principalmente com o fato de seu corpo estar gravemente afetado, marcou-o para toda a vida e influenciou seu trabalho.

    Formação e período pós-revolucionário

    Bakhtin começou seus estudos na Odessa University entre 1913 e 1916, mas depois mudou-se para a Universidade de São Petersburgo / Petrogrado para estudar filosofia e literatura até 1918.

    Após a Revolução Russa, Bakhtin teve a oportunidade de fazer contato com grandes figuras da cultura da época. Ele conheceu acadêmicos, filósofos, pensadores e artistas de várias artes que, com o passar do tempo, formariam o que se chamaria “O círculo de Bajtín”.

    Círculo de Bakhtin

    Este círculo, como o nome sugere, centrou-se no pensamento e na obra de Mikhail Bakhtin e uniu seus membros ao interesse pela filosofia alemã. Este grupo organizou palestras públicas, diálogos noturnos e peças de teatro.

    No circulo eles foram abordados a partir de uma perspectiva filosófica dos problemas sociais e culturais sofridos pela sociedade soviética. Embora a Revolução Russa inicialmente prometesse uma grande libertação para o proletariado, com o tempo o novo regime degenerou na ditadura de Stalin.

    A obra de Bakhtin e dos que o cercaram teve como foco a vida social em geral, enfatizando como a criação artística se deu nessa época como meio de expressar inquietações e inquietações da sociedade. Uma ênfase particular foi colocada em como a linguagem reflete os conflitos entre as novas classes sociais que surgiram como resultado da mudança de governo.

    Segundo o círculo, a produção linguística é, ou pelo menos deveria ser, dialógica na medida em que é uma interação social. Ou seja, assim como em uma conversa normal entre duas pessoas, aquelas que falam e se ouvem, os poderes e as pessoas devem estabelecer uma comunicação dialógica.

    tradicionalmente as classes mais poderosas, seja econômica ou politicamente, tentam impor um único discurso, Tentando defini-lo como o espécime, o que implica também tentar impor uma visão única. Em vez disso, as classes menos favorecidas recebem apenas uma mensagem dada na forma de um monólogo, um imperativo. Em outras palavras, eles não têm voz ou voto sobre como o governo deve ser dado ou, nos casos mais graves, correm o risco de serem “silenciados”.

      A era de Stalin: exílio e produção literária

      Sob o governo de Joseph Stalin, várias manobras foram realizadas para acabar com qualquer crítica ao governo cujo governo já era a bem estabelecida União Soviética. O Círculo Bakhtin foi vítima dessa perseguição e vários de seus membros foram executados. O próprio Mikhail Bakhtin passou por essas intervenções em sua carne, mas por sua “fortuna” ele foi simplesmente exilado para o Cazaquistão.

      Apesar de sua prolífica atividade literária e de seu grande conhecimento, o fato de ter sido perseguido pelo governo stalinista trouxe-lhe grande descrédito ao retornar à vida pública na década de 1940.

      Durante esses anos, ele trabalhou em uma tese centrada no riso, que mais tarde se transformou em uma de suas obras mais importantes, Rebelais et son monde. Este trabalho é uma das grandes contribuições de Bakhtin para um tipo mais paródico de literatura aérea.

      Apesar da má reputação que adquiriu por ser crítico do regime, ele estava recuperando o prestígio e os anos de intensa produção literária que viveu em Moscou durante os anos 1940 que se aproximavam.

      últimos anos

      Depois de morar em Moscou, Mikhail Bakhtin mudou-se para Saransk, outra cidade russa onde teve a oportunidade de trabalhar como professor em um instituto especializado em pedagogia na região. De 1957 a 1961 ele trabalhou como chefe do departamento de literatura russa e mundial, Até que seus problemas de saúde o obrigaram a se aposentar.

      Bakhtin morreu em 7 de março de 1975 em Moscou, Rússia, aos 79 anos.

      Trabalho e reflexão

      O trabalho de Bakhtin se encaixa no formalismo russo. Durante a década de 1920, seu trabalho focou principalmente na ética e na estética.

      Dentre as grandes obras desse teórico russo, há quatro obras essenciais para sua leitura para a compreensão da complexa teoria de Bakhtin:

      1. Rumo a uma filosofia do ato

      Embora este ensaio não tenha sido totalmente recuperado, parece que Bajtín explica nele sua maneira peculiar de compreender como os seres humanos entendem e interpretam o mundo ao seu redor.

      Este trabalho sugere o que será mais tarde característico da visão ética e moral deste autor russo. Ele defende a ideia que explica a compreensão de cada ser humano que é um ser único.

      De acordo com o que foi recuperado da peça, explica como as pessoas entendem que agimos ativa e passivamente em nossa própria existência, seja física ou emocional.

      Também afirma que nossa percepção de singularidade só existe na medida em que pensamos sobre isso e que, como somos seres insubstituíveis, devemos atualizar essa ideia de que somos únicos.

      Essas premissas são complexas e, à medida que sua carreira literária evoluiu, ele se tornou mais específico sobre o que tudo isso significava.

      2. Problemas da poética de Dostoievski

      Neste trabalho, ele explica que, no nível individual, as pessoas não são completamente definíveis de fora.. De acordo com a ideia subjacente a esta explicação, não é possível descrever uma pessoa de uma determinada forma se não for essa pessoa, uma vez que aspectos como a sua emocionalidade não podem ser sentidos.

      Segundo Bakhtin, Dostoievski em suas obras procurou retratar os personagens de suas obras em relação ao número de escritores, evitando tratá-los como se fossem objetos acessíveis por diferentes perspectivas.

      Além disso, é graças ao trabalho de Dostoievski que Bakhtin oferece os conceitos de polifonia e diálogo.

      A polifonia, evocada no campo literário, é o fato de exibir diferentes personagens em um romance e que são responsáveis ​​por explicar seu mundo interior, sem ter que recorrer ao narrador ou ao protagonista se necessário.

      3. Rabelais e seu mundo

      É uma obra em que ele analisa o sistema social do Renascimento com foco na linguagem. Seu objetivo era ver o que era o equilíbrio entre a linguagem que era permitida na época e a que não era.

      4. Imaginação dialógica

      Este trabalho póstumo é sobre um conjunto de ensaios de Bajtín nos quais aborda temas relacionados com a língua.. Conceitos como heteroglossia, dialogismo e cronotopo são introduzidos e detalhados.

      O termo dialógico, particularmente ligado ao dialogismo de Bajtín e que se tornou a ideia mais marcante em sua longa trajetória profissional, é um tanto complexo de explicar. Isso se refere ao fato de que as informações processadas por duas pessoas em uma conversa não são estáticas.

      Pessoas, em suas interações comunicativas, eles modificam de acordo com o significado das palavras que usam, Ou porque o receptor deseja dar-lhe um significado particular ou porque o receptor o interpreta mal. Além disso, as palavras podem ser usadas de uma forma alternativa ao significado que foi socialmente assumido como tendo.

      A heteroglossia se refere ao fato de haver registros diferentes entre as pessoas. Isso é particularmente aplicável aos romances, nos quais o registro das personagens e o do narrador não devem coincidir em aspectos do uso de coloquialismos, solenidade, uso da primeira e terceira pessoa.

      Por fim, o cronotopo é a forma como as referências ao espaço e ao tempo são feitas na linguagem e no discurso. Ou seja, quais termos e expressões são usados ​​para descrever e indicar lugares e tempos, seja do romance ou de um artigo sobre um acontecimento real.

      Referências bibliográficas:

      • Todorov, T. (2010). “Jakobson and Bajtin”, em The Totalitarian Experience. Barcelona, ​​Espanha, galáxia de Gutenberg.
      • Morson, GS e Emerson, C. (1990) Mijail Bakhtin. Criação de Prosaics, Stanford, EUA, Stanford University.
      • Holoquist, M. (1991) Bakhtin and his World, Londres-Nova York, Reino Unido-EUA., Routledge

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