Marco Aurélio: biografia deste imperador e filósofo romano

Marco Aurélio foi um dos maiores imperadores de Roma. Ele não foi apenas um grande estrategista militar e líder político, mas também um profundo filósofo, herdeiro das doutrinas estóicas.

Desde cedo ele conseguiu ganhar a confiança do imperador Adriano, que o queria como seu sucessor depois de Antonino Pio. Com Marco Aurélio, parecia que o ideal de Platão estava sendo cumprido, que previa que a felicidade dos povos seria alcançada com reis filosóficos.

Mas o mandato de Marc Aureli não foi um caminho de rosas. Se Roma não poderia estar mais exultante, também tinha seus problemas. Além disso, seus pais diretos não estavam à altura do que uma família imperial deveria ser. Vamos ver sua história através uma biografia de Marc Aureli.

Breve biografia de Marc Aureli

A vida de Marco Aurélio é a de um excelente imperador, que soube gerir os reinos da civilização mais poderosa do seu tempo, Roma. Mas, também, é a vida de um leitor ávido, interessado nas doutrinas filosóficas de sua época. Ele também praticava, escrevendo suas Meditações e expressando sua natureza estóica. Marco Aurélio aceitava a realidade como um ditame natural ao qual os humanos devem se submeter. Por isso, desde muito jovem, o imperador filósofo aceitou sem reclamar o destino que o esperava.

primeiros anos

Randy, (nascido Marcus Aurelius) nasceu em Roma em 121, em um povo hispânico da cidade de Roma. Sua mãe era Domicia Lucila, e era órfã de pai, exercendo este papel durante uma época de seu avô paterno, o prefeito Roma Annio Vero. Desde cedo chamou a atenção pela sua franqueza e inteligência ingênua, o que despertou o interesse do Imperador Adriano que, com apenas seis anos, o elevou à ordem equestre.

Tendo obtido tal honra, uma posição aristocrática realmente importante, Marco Aurélio foi obrigado a aparecer desde muito jovem em todos os tipos de cerimônias. Ele não gostou, pois teve que se distanciar dos companheiros e, com o tempo, o menino ficou mais taciturno.

Aos oito anos foi admitido no colégio sacerdotal de Salis, Que junto com as arvales, os lupercos e os fecials conformaram as quatro irmandades encarregadas das tarefas cerimoniais no colégio dos pontífices. Esses monges realizavam os ritos de guerra e aliança em nome do povo romano.

Foi uma época realmente comovente para Marc Aureli. Até a vestimenta era algo que o ultrapassava, pois tinha que usar uma grossa túnica carmesim, acompanhada por uma armadura pesada e um capacete de bronze, que tinha que usar poses para realizar complicadas danças sacerdotais. Além disso, teve que suportar banquetes exagerados, tiberíades que o deixavam insatisfeito com tais excessos, levando-o a desenvolver o gosto pela sobriedade.

Durante seus primeiros anos, Marc Aureli viveu sob a proteção de seu avô paterno, mas, após sua morte, todo esse trabalho foi deixado nas mãos de sua mãe Domicia Lucilla. Ela era uma mulher afetuosa, mas exigente, devotada à tarefa de cuidar de Marco Aurélio, principalmente porque o imperador se interessava por ele como possível sucessor. Domicia era uma mulher culta que insistia que Marco praticasse o grego, porque era a língua de Platão, adequada para a cultura, pensamento e filosofia.

Nessa época, ele foi morar com seu bisavô materno Catarina Severo, no Monte Célio, um bairro de mansões de Aptricias que rivalizava com as aldeias palatinas imperiais. Catalino Sever soube ver as virtudes do seu descendente e concedeu-lhe a dispensa da escola para que pudesse estudar em casa. Em sua casa receberia os ensinamentos de prestigiosos discípulos de Sêneca e da escola estóica, conhecida como Porche. Eles lhe ensinaram principalmente literatura latina.

Para completar seu treinamento, o nome de sua mãe era Diognetus, outro mestre da varanda com quem jovens aristocratas aprenderam a arte de pintar, cantar e dançar.. Foi este sábio, mais do que ninguém, que iniciou o jovem Marc Aureli na reflexão filosófica. No entanto, naquele jovem agradável rodeado de filósofos, ele não teve nenhuma experiência ou primeiro contato com a arte da guerra, que poderia recuperar muitos anos depois.

Filósofo na prática

As influências filosóficas levaram Marco Aurélio a querer se comportar como um verdadeiro filósofo na adolescência, colocando-o em prática. Ele considerou que o que era bom para um simples pastor não deveria ser ruim para ele, então decide usar túnicas grosseiras e adormecer nas mesas do chão, comportando-se da forma mais pobre possível. Ele queria mostrar que um filósofo aprendiz nascido em um país nada rico era capaz de praticar sua filosofia e não simplesmente se limitar ao teórico.

Com o tempo, novos pensadores surgirão em suas vidas. Entre eles, Rústic June, filósofo que coloca Marc Aureli em contato com a obra de Epicteto.. Especificamente, ele fala sobre o Enquiridion, um manual de máximas morais que serve de guia e inspiração literária para o jovem. No entanto, o mais importante dos que se cruzam no seu caminho é, sem dúvida, Corneli Frontó, um professor, um confidente e, com o tempo, um querido amigo com quem manterá um vínculo fraterno que durará muitos anos.

Inspirado por seus princípios estóicos, Marco Aurélio tentou dar a tudo seu verdadeiro valor. No entanto, com o tempo, sentiu-se que nada, por mais injusto que fosse, deveria ser reformado. Tudo tinha que ser aceito como uma expressão da natureza e do cosmos. Mesmo a escravidão, que ele considerava um flagelo social nojento, não deveria ser reprimida. Era a ordem certa das coisas. Alguns viram nessa aceitação o precursor da resignação cristã.

Marc Aureli ele pensava que embora o grande Epicteto tivesse sido um escravo e o terrível imperador Nero, o mundo estava bem, equilibrado. A crueldade do imperador foi superada pela sabedoria do filósofo livre. Achava que, como Epicteto fora sábio, acabou sendo muito respeitado, enquanto o imperador Nero acabou sendo inimigo de todos os seus súditos. O destino, de uma forma ou de outra, acabou colocando todos em seus lugares.

Na primavera de 136, Marc Aurèle comemora seu décimo quinto aniversário e leva a toga viril. Ele já é considerado um adulto pleno e pode assistir a audiências, rituais e banquetes como tais. Este é um momento muito importante, porque nessas cerimônias religiosas foram-lhe revelados sinais e presságios do grande futuro que o aguardava.

Como uma saudação ao sujo de Marte, os sacerdotes deveriam cada um jogar sua guirlanda na estátua do deus da guerra. Quando chegou a vez de Marc Aureli, ao contrário dos gurinaldas dos outros participantes que haviam caído aos pés do deus, ele caiu de cabeça. admirado, padres interpretaram isso como um sinal de sua grandeza, especialmente em termos de guerraE eles o reconheceram como um futuro cônsul banhado em vitórias.

Essas previsões atraíram cortesãos, que tentaram ganhar seu favor. Sabendo que Marco Aurélio seria uma figura ilustre para o império, era aconselhável conquistar sua amizade para que fosse generoso uma vez no poder. No entanto, o jovem, pelo menos livre de obrigações cerimoniais, fugiu aterrorizado de qualquer companhia que não fosse a de um bom livro.

É então que Adriano o chama a Roma, para passear com ele por sua cidade nos arredores. com isso Adriano queria conhecer melhor Marc Aureli, ver de que massa era feita e como tinha amadurecido. Ele queria saber se, devido ao seu comportamento, ela poderia confiar nele para tomar as rédeas do todo-poderoso Império Romano.

Sucessor de Adrià

Quando Adriano indica Antonino Pio como seu sucessor direto, ele pede que ele adote Marco Aurélio como seu sucessor.. Naquela época, o jovem já tinha 18 anos e, antes de ser nomeado o novo César associado ao trono, mudou-se com sua mãe Domicai para o Palácio Imperial do Palatino, embora não o desejasse. O mundo começa a vê-lo e não a Antonino Pio como verdadeiro herdeiro, pois Antonino já tinha 50 anos e sua saúde era frágil, então seu governo não passaria de um interregno.

Ele chegou em 138 e Adriano estava satisfeito com a gestão do império. Ele trouxe paz e prosperidade a um império que herdou, o que resultou em guerras sérias e instabilidade econômica. Ficou tranquilo sabendo que havia encontrado um bom sucessor, não na figura de Antonino Pio, mas na de Marco Aurélio. No entanto, o plano não se desenrolou como ele havia planejado porque, usando o diadema imperial, Antônio Pio, longe de viver apenas alguns anos, conseguiu reinar por 21 anos.

portanto Marco Aurélio foi nomeado César em 139 e, já cônsul, em 145 casou-se com Faustina, filha do próprio Antonino Pio.. A principal razão para isso era ser capaz de estabelecer laços dinásticos mais fortes. Ele a queria, mas não com paixão, porque a futura Imperatriz não estava à altura de sua posição. Faustina não tinha decoro e esta qualidade lhe dava péssima reputação, até porque as suas relações com os poderosos gladiadores eram públicas, com que a corte imperial conversava dia e noite.

Antoninus Pius não era um mau líder. Ele deu continuidade às reformas propostas por Adriano, conseguiu manter o status quo e criou várias obras. Seu reinado foi proveitoso para Marco Aurélio porque ele pôde continuar seu aprendizado sem ter que sair de Roma, firmemente apegado ao coração do Império. Ainda não se interessava por aventuras em terras distantes ou pela guerra, pois ainda era muito apegado aos livros e aos mestres da varanda que tanto lhe ensinaram.

Imperador Marco Aurélio

Em 161, Marco Aurélio finalmente ascendeu ao trono imperial. Roma e seu império alcançaram sua maior expansão. O Império Romano é a maior civilização do Mediterrâneo a conquistar suas costas e possui territórios importantes como a Hispânia, a Anatólia e a Grã-Bretanha. Os romanos se veem como a fronteira entre o civilizado e o grandioso com o bárbaro e o primitivo, e sua fronteira é sempre um lugar sob constante ameaça.

Já conhecido como Marcus Elius Aurelius Verus Antoninus Imperor, Marcus Aurelius está ciente do poder que exerce. Ele está à frente de um império que está em sua época de ouro e está fazendo todo o possível para preservá-lo e defendê-lo. Roma conseguiu unificar o Oriente e o Ocidente, tentando impor seu estilo de vida a outras culturas europeias, asiáticas e africanas., Seja pela razão e pelo progresso ou pelas armas.

Marco Aurélio prefere preservar os territórios e, durante os vinte anos de seu reinado, opta por não arriscar a conquista. Ele optou por estabelecer contato diplomático com outras culturas porque, ao contrário do que pensavam seus contemporâneos, Marco Aurélio não acreditava que Roma fosse a única sede de cultura. Haveria civilizações maiores, que poderiam oferecer novos conhecimentos ao mundo romano. Ainda com dificuldade, ele conseguiu enviar embaixadores para países como China e Índia.

Da filosofia ao combate

Embora os padres lhe prometessem um futuro brilhante e sua gestão política fosse repleta de excelentes e boas intenções, surgiram problemas. Guerras, doenças e revoltas se tornaram uma coisa diária, forçando o governante a se mover pelo império para reduzir as tensões. Ele não queria se expandir, mas a guerra com as tribos bárbaras era inevitável.

Como homem tenaz e sábio, Marco Aurélio, que já era conhecido como o imperador filósofo, soube controlar o império. Durante suas viagens pelo império, ele encontrou tempo para se dedicar a escrever suas Meditações, sua obra mais famosa. É uma coleção de estoicismo em que tenta esquecer sua função militar e busca a dignidade da natureza humana.

Marc Aureli amava Roma e, tanto quanto pôde, tentou ficar. No entanto, as campanhas militares exigiram a sua presença para tomar o chefe do exército e por isso ele passou rapidamente pela capital. Embora em sua juventude ele não tivesse sido treinado na arte da guerra ele serviu como um grande estrategista militar, levando a inúmeras vitórias nas forças armadas, Como os sacerdotes de Marte previram. Ele provou que Adriano o escolhera com sabedoria.

Embora não seja igual à cidade, acaba aproveitando a vida militar. Era uma vida de sobriedade, sem mulheres e sem luxo, como ele desejava desde a adolescência. Nesta etapa seus melhores amigos não eram os filósofos, senão os generais do estado maior, entre os quais podemos destacar a Cláudio Pompeia e Helvétio Pertinax. Foi realmente uma mudança de cenário e não doeu derrotar as hordas de bárbaros que ameaçavam a fronteira. Alguns viram como a reencarnação de Alexandre o Grande.

O soldado Marc Aurèle desperta a consciência da Imperatriz Faustina. Seja por remorso pelo comportamento dele ou porque o marido havia se tornado um soldado varonil, Faustina decidiu ir para o acampamento de Sirmium no início de 175 com duas de suas filhas para acompanhar o marido que, então, estava doente.

Como o marido estava doente, Faustina cuidava de suas tarefas durante as cerimônias militares e comandava o exército em nome do imperador quando Marco Aurélio não conseguia se levantar. A má fama da filha de Antonino Pio desapareceu, dando lugar a muito boa fama entre os militares, que lhe deram o título de Mater Castrorum, ou seja, a Mãe dos Campos. Esse nome começaria a aparecer nas moedas com sua imagem.

Cruzando a Ásia e de volta a Roma

Depois de pacificar as terras da Ásia, o imperador passou o inverno de 175 a 176 na cidade de Alexandria. Ele não poderia perder uma cidade tão magnífica, uma cidade cheia de cultura, especialmente em sua biblioteca onde Marc Aureli passou muitas horas antes de partir. Posteriormente, decidiu retornar à Europa, cruzando a Palestina e a Síria, terras onde ficaria chocado com os primitivos que eram as tribos do deserto.

Esta viagem acabou sendo agridoce, apesar de ter apreciado a magnificência de Alexandria, ele deve ter vivenciado a morte repentina de sua esposa Faustina ao chegar em Halala, Capadócia. Reza a lenda que Faustina não abandonou os seus costumes sexuais e que o imperador, cansado da sua devassidão, sugeriu que se suicidasse para a decoração, seguindo a tradição estóica.

Depois disso, Marcus Aurelius parou em Izmir, onde pôde apreciar ver dezenas de palácios. Na mesma cidade, ele alertou seu filho Comfortable sobre sua vida licenciosa. O jovem tinha apenas dezesseis anos, mas era violento e desrespeitoso, bem o contrário do que seu pai era. Confortable era conhecido por ter um amante, um mestre grego da intriga que só se interessava pela vida circense. O imperador não tinha muitas ilusões sobre seu filho, mas seu sucessor queria., Pensando que ele iria amadurecer quando assumisse o cargo.

últimos anos

Depois de deixar Izmir, ele foi para Atenas, que considerava sua pátria espiritual. Lá ele visitou todas as escolas filosóficas e também estabeleceu um colégio. Este colégio pode ser considerado o antecedente mais antigo do que seriam as universidades medievais, nas quais existiam quatro cátedras para as correntes existentes: estóica, aristotélica (peripatética), cínica e epicurista. A tolerância do imperador pelos direitos dos outros surpreendeu o povo de Atenas.

Logo depois, ele conseguiu retornar a Roma, onde seu povo o esperava em êxtase.. A multidão gritou alegremente para ver o retorno do Imperador, passeando pelas avenidas e Fóruns Imperiais. Porém, a certa altura da cavalgada, o imperador quis homenagear seu filho Confortável, descendo da carruagem e dando as rédeas a seu filho. Infelizmente, as pessoas não podiam ignorar a má reputação de Comfortable, ligando e xingando ele.

Marco Aurélio mal conseguiu tirar vantagem de sua amada Roma, pois os bárbaros decidiram se rebelar nas margens do Danúbio. Ele passou o ano 179 no acampamento Carnuntum, tentando pacificar a região. Enquanto ele estava aqui, ele escreveu seus pensamentos, especialmente sua preocupação com a morte e como ele estava tentando fazer seu filho confortável, mais responsável, que viveria à altura de seu futuro papel de liderança.

Infelizmente, o fim de seu caminho chegou. A praga que assolou o império desde 166 o encontrou vítima e caído sobre ele. Marc Aureli morre aos 180 sendo considerado um dos maiores governantes da história de Roma. Seu sucessor foi seu filho Commodus que, longe de ser como seu pai, precipitou a queda do grande Império Romano. Com a morte de Marco Aurélio morreu um imperador que, como Platão previra, ser um rei filósofo trouxera felicidade e riqueza para seus súditos.

Referências bibliográficas:

  • Grimal, P. (1997). Marc Aureli. México: Fundo para a Cultura Econômica. ISBN 84-375-0434-1.
  • Adams, Geoff W. (2013) Marc Aurelius em Augustan History and Beyond. Lanham, MD: Lexington Books. ISBN 978-0739176382.

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