Malcolm X é uma das figuras mais importantes e controversas da história negra. Defensor dos direitos dos afro-americanos e muito crítico das potências brancas dos Estados Unidos, promoveu o contato dos negros com suas raízes africanas.
Sua vida é fascinante e, embora nem todos gostem dele, seu projeto político para a raça negra foi a centelha para a criação do nacionalismo negro. Vamos dar uma olhada em sua vida através disso Biografia de Malcolm X em formato de resumo.
Biografia de Malcolm X
A vida de Malcolm X é muito intensa, assim como seu trabalho como defensor dos direitos dos afro-americanos e defensor da fé islâmica.
primeiros anos
O nome de nascimento de Malcolm X era Malcolm Little e ele nasceu em Omaha, Nebraska, EUA, 19 de maio de 1925. Ele era filho de um pastor protestante e de um mulato que nasceu como resultado do estupro de uma mulher negra por um homem branco. A infância de Malcolm X foi difícil. Ele teve que conviver com as constantes realocações de sua família, que era constantemente atacada por grupos racistas.
Quando criança, viveu o assassinato de seu pai, um ardoroso defensor dos direitos dos trabalhadores. Após esse infortúnio, a mãe de Malcolm foi internada em um hospital psiquiátrico, devido à perda da custódia de seus filhos após a morte de seu marido.
Após esses eventos, quem ainda se chamava Malcolm Little ele ia de casa em casa com famílias adotivas, vivendo nas difíceis condições com que os negros eram tratados, Aqueles que não tinham o apoio de suas famílias.
Ele se mudou para a cidade de Nova York, onde começou como um criminoso de rua. Ele estava envolvido em atividades obscuras, como tráfico de drogas, roubo e prostituição. Mais tarde, ele se envolveria nos assuntos do submundo de Boston e Nova York. No entanto, em 1945, ele acabou sendo preso e condenado a uma pena de oito a dez anos de prisão.
Entrada na Nação do Islã
Enquanto estava na prisão, ele largou as drogas e começou a estudar por correspondência. Foi durante os sete anos em que esteve preso que entrou em contacto com uma organização, influenciada por outros reclusos, que seria fundamental para o resto da sua vida e para a formação do seu pensamento: a Nação do Islão.
Esta organização era um movimento religioso muçulmano liderado por Elijah Muhammad em que a ideia foi postulada que a raça favorita de Allah era negra e que os brancos eram a personificação do diabo, uma raça condenada à extinção iminente.
Em 1952, depois de sair da prisão, Malcolm visitou o líder da Nação do Islã em Chicago, Illinois. Foi durante essa visita que Malcolm Little sacrificaria seu sobrenome por um simples X, um ato significativo. OX simbolizava o sobrenome africano perdido para os negros quando um mestre branco escravizou um de seus ancestrais.
A influência de Malcolm X dentro da organização não demorou a chegar. Em 1953, ele conseguiu ser nomeado assistente do ministro do Templo número um da Nação do Islã em Detroit e, no final do mesmo ano, ele mesmo fundou o Templo Onze em Boston.
No ano seguinte, ele fundou o número doze na Filadélfia e foi escolhido para liderar o templo número sete no Harlem. Ele também é considerado o fundador do jornal Muhammad Speaks (Muhammad Speaks).
A organização se opôs a muitas ideias defendidas pelo movimento dos direitos civis. Ele defendeu a ideia de que negros e brancos devem ser mantidos separados. Na verdade, eles defenderam a ideia de criar um novo país, formado exclusivamente por negros do sul dos Estados Unidos, como medida temporária para o retorno dos negros à África.
Malcolm X, já Ministro da Nação do Islã, argumentou que a raça negra era a origem da humanidade e que a verdadeira religião da humanidade negra era o Islã, enquanto o Cristianismo era a religião do Islã. Ele argumentou que Wallace Fard Muhammad, o fundador da organização, era a personificação de Alá e que Elijah Muhammad era seu mensageiro.
Mas isso não apenas gerou polêmica sobre sua opinião e sua entrada em uma organização de supremacia negra. o FBI abriu uma investigação sobre Malcolm X em 1953 por se declarar comunistaAlgo muito polêmico no meio da Guerra Fria.
Encontro com Fidel Castro e outros líderes mundiais
Se o FBI já tinha suas suspeitas sobre as atividades comunistas de Malcolm X, a visita de Fidel Castro a Nova York em 1960 foi um claro indicador de suas simpatias contra o capitalismo americano. Fidel Castro pisou em solo americano com a intenção de se reunir na Assembleia Geral das Nações Unidas. Devido às impressionantes declarações de Malcolm X sendo um membro ativo da Nação do Islã, Fidel Castro desejou conhecê-lo em particular.
Além disso, na mesma Assembleia Geral, Malcolm X ele foi convidado a visitar eventos organizados por nações africanas recém-independentes, Incluindo Gamal Abdel Nasser do Egito, Ahmed Sékou Touré da Guiné e Kenneth Kaunda do Congresso Nacional Africano na Zâmbia.
Abandono da Nação do Islã
Dadas as opiniões polêmicas de Malcolm X, a mídia o retratou como um apóstolo da violênciaAlém de enfatizar sua mensagem de rejeição ao homem branco e mostrá-lo como um supremacista mas afro-americano.
Em 1º de dezembro de 1963, ele foi questionado sobre sua opinião sobre o assassinato do presidente John F. Kennedy, o que implica que ele estava feliz com o evento. Além disso, quando questionado sobre o assassinato de Patrice Lumumba e Medgar Evers, ativistas dos direitos dos negros, e o atentado à bomba na 16th Street Baptist Church em Birmingham, Alabama, ele disse o mesmo que fez com o presidente Kennedy.
Esses comentários irritaram a sociedade, tanto brancos quanto negros. Até a Nação do Islã enviou uma mensagem de condolências à família Kennedy e ordenou que seus ministros não comentassem o assassinato. A Nação do Islã condenou publicamente Malcolm X. e, embora tenha mantido o cargo, foi proibido de falar em público por 90 dias.
Mas a rivalidade dentro da organização entre Elijah Muhammad e Malcolm X levou o primeiro a organizar meios mais eficazes para silenciá-lo. Um plano de assassinato começou a ser orquestrado. Suspeitando disso, Malcolm X decidiu em 1964 romper oficialmente com a organização, alegando que a Nação do Islã havia se tornado muito rígida com sua doutrina religiosa.
Naquela época, ele optou por uma luta política ainda mais ativa, denunciando que nem as ações individuais de reforma da nação nem a campanha de Martin Luther King pelos direitos civis levariam à libertação dos negros. A violência era necessária. Foi quando para fundar o movimento das mesquitas muçulmanas (Muslim Mosque, Inc.) dentro da sociedade americana.
Contato com Sunnism
Malcolm X queria se conformar ao preceito religioso da peregrinação a Meca, aproveitando a oportunidade para visitar sete países muçulmanos. Foi durante essa viagem que ele mudou sua postura racial, percebendo que era possível emparelhar todas as raças..
Então, ele parou de pregar o separatismo e a segregação e assumiu uma postura mais favorável ao nacionalismo negro, em oposição ao nacionalismo branco no qual os Estados Unidos da América se baseavam.
Sua visita a vários países muçulmanos permitiu-lhe ter contato com os sunitas, O que o encorajou a aprender em profundidade o que ele pensava ser o Islã.
Apesar de sua visão mais amigável da relação racial, ele continuou a defender a ideia de que os afro-americanos têm todo o direito de se defender proporcionalmente dos agressores, com toda a violência necessária. Ele continuou a rejeitar a mensagem pacifista de não violência campanha pelos direitos civis.
Sua popularidade permaneceu notável e ele continuou a dar várias palestras em muitos campi universitários, destacando a oportunidade que tinha de ser capaz de falar com os alunos e fazê-los entender. sua luta. Ele também falou para partidos políticos, como o Socialist Workers Party (SWP), o maior partido trotskista dos Estados Unidos. Unidades
ameaças e assassinato
Do topo da Nação do Islã, já havia planos para acabar com a vida de Malcolm X mesmo após sua saída da organização. Ele também foi vítima de ameaças anônimas, ligando para ele e sua esposa dizendo que merecia estar morto.
Em junho de 1964 A Nação do Islã o processou por reivindicar a casa de Malcolm X no Queens. A organização foi bem-sucedida e Malcolm X foi obrigado a deixar a casa.
Em 14 de fevereiro de 1965, véspera da decisão de realizar uma audiência para adiar a data de despejo, a mesma casa foi incendiada. Malcolm X e sua família sobreviveram milagrosamente e, apesar do evento, ninguém poderia ser acusado.
Mas não demorará muito para que a tragédia final aconteça. Em 21 de fevereiro daquele ano, enquanto estava no Audubon Ballroom em Manhattan, Malcolm X começou a falar em uma reunião da Organização da Unidade Afro-Americana. Enquanto ele falava, alguém gritou “Black, tire as mãos do meu bolso!” Causando comoção. Os guarda-costas de Malcolm X vieram descobrir o que estava acontecendo, enquanto outro homem atirou em seu peito com uma espingarda cortada.
Nada poderia ser feito por sua vida, declarando-o oficialmente morto no Columbia University Medical Center.
O Legado de Malcolm X
Malcolm X ele foi descrito como um dos maiores influenciadores afro-americanos da história, Estar no auge de Martin Luther King ou Richard Wright. Ele é creditado por aumentar a auto-estima dos afro-americanos e reconectá-los com suas raízes africanas pré-escravidão. Também é graças a Malcolm X que o Islã teve um impacto maior nos Estados Unidos.
Muitos negros viram na figura de Malcolm X a verdadeira luta para conquistar seus direitos, que eles viam como o movimento dos direitos civis muito brando e não parecia conduzi-los para nenhum dos lados.
Ela também é creditada por ter conseguido mudar a imagem da beleza, que até então era monopolizada na América pelos brancos. Assim, no final dos anos 60, e graças à inspiração de Malcolm X, o slogan “preto é lindo”.
Várias décadas depois, no final dos anos 80 e início dos anos 90, graças a ícones do hip-hop como Public Enemy, a figura de Malcolm X ressurgiu entre os jovens negros, além de ser comercializada em seu nome. Como material de merchandising. Em 1992, o filme Malcolm X, uma adaptação cinematográfica da autobiografia do ativista, estrelado por Denzel Washington e dirigido por Spike Lee, foi lançado nos cinemas.
Referências bibliográficas:
- A autobiografia de Malcolm X. Com a ajuda de Alex Haley. Nova York: Grove Press, 1965.
- Breitman, G. (1965). Malcolm X fala: discursos e declarações selecionadas. Nova York: Editores de Mérito.
