Herbert Marcuse: biografia deste filósofo alemão

O ser humano sempre foi um ser gregário e movido pela comunidade, e ao longo da história vimos que o número de seres humanos está aumentando, tendemos a gerar cada vez mais estruturas e sociedades complexas. E esse desenvolvimento não ocorre de forma linear e unitária, mas diferentes ambientes e culturas geraram seus próprios sistemas de organização e gestão.

O modo como as sociedades se desenvolveram tem sido objeto de debate e pesquisa ao longo dos séculos, com autores como Marx entre os mais conhecidos. Outro dos mais importantes, o do século passado, é Herbert Marcuse. E é desse autor que falaremos neste artigo; vamos ver uma breve biografia de Herbert Marcuse para poder compreender melhor os seus pensamentos.

A biografia de Herbert Marcuse

Herbert Hermann Marcuse nasceu em 19 de julho de 1998 em Berlim. Ele era o mais velho e o primeiro de três irmãos no casamento do comerciante Carl Marcuse e Gertrud Kreslawskyun, que era neta de um proprietário de fábrica.

A família, de origem judaica, possuía uma situação socioeconômica próspera e próspera, o que permitiria a seus filhos uma boa educação.

Treinamento e Primeira Guerra Mundial

Com o advento da Primeira Guerra Mundial, e com apenas dezesseis anos, Marcuse se alistou no exército. Trabalhou principalmente no cuidado e manutenção de cavalos, na própria Berlim. Além disso, ele serviria como soldado da linha de frente e faria parte tanto do Conselho de Soldados da Cidade de Berlim quanto do Partido Social Democrata da Alemanha.

A guerra acabou, Herbert Marcuse interessou-se pela vida universitária e decidiu estudar economia, filosofia e alemão na Universidade de Berlim. Depois disso, ele se matriculou na Universidade de Friburgo, onde estudou literatura. Ele obteria o doutorado na mesma disciplina em 1922, com uma tese dedicada ao estudo dos fundamentos da literatura alemã. Ele também renunciou ao Partido Social Democrata após o assassinato de Rosa Luxemburgo.

Após concluir o doutorado, voltou para Berlim, onde trabalhou em uma livraria. Em 1924, ele se casou com Sophie Wertheim nesta cidade. Finalmente, precisamente em 1928, o autor decidiu retornar à Universidade de Friburgo para estudar filosofia ao lado de autores como Heidegger, que admirava e que teria grande influência em seu pensamento existencialista.

Nessa época passou a se interessar pelo campo da sociologia, recebendo influências e lendo as teorias de Marx e Weber.

Ele tentou se qualificar e entrar na universidade como professor ao lado de HeideggerMas o crescimento crescente do nazismo e a posição inicial deste sobre o assunto impediram o autor de fazê-lo. Ele produziu um de seus primeiros trabalhos, uma monografia intitulada “A Ontologia de Hegel e a Teoria da Historicidade”, e também publicou e até editou revistas como Die Gesellschaft.

Instituto de Pesquisa Social e Segunda Guerra Mundial

Em 1933, Marcuse entrou em contato por meio de Kurt Riezler com o Institut für Sozialforschung ou Instituto de Pesquisa Social, então dirigido por Max Horkheimer.

O autor mudou-se para Frankfurt e fez parte do que viria a ser a Escola de Frankfurt, onde, junto com Horkheimer e outros pesquisadores, analisou elementos sociais como o papel das famílias, os movimentos sociais e o exame de teorias marxistas. muito ele criticou a ortodoxia e o positivismo que sustentam o capitalismo e o comunismo.

Ele iria começar a integrar e fazer sua própria teoria crítica, bem como a trabalhar para encontrar uma perspectiva integrativa da prática e da teoria de Hegel e do marxismo. Já nesta fase, o autor começou a ganhar notoriedade, desenvolvendo diferentes pesquisas.

A ascensão de Hitler e o nazismo ao poder levou Marcuse, de ascendência judaica, a tomar a decisão de deixar a Alemanha.. Passou por Paris e Genebra, onde se tornou diretor da seção do Instituto, mas acabou emigrando para os Estados Unidos.

Vida profissional nos Estados Unidos

Lá ele trabalharia e continuaria suas pesquisas na Universidade de Columbia, onde uma sede do Instituto foi aberta. Além disso, ele colaborou até o final da Segunda Guerra Mundial com o Escritório do Serviço Secreto dos Estados Unidos para derrubar o regime nazista e outros regimes fascistas. Ele conseguiu se nacionalizar como americano em 1940.

Mais tarde, ele começaria a atuar como professor de filosofia política. Ele primeiro trabalhou na própria Universidade de Columbia, depois fez o mesmo em Harvard (onde também trabalhou com o Instituto de Pesquisa Russo, embora tenha sido demitido em 1958 por desentendimentos. Sobre sua pesquisa e a abordagem dada a eles).

Em 1954, ele também começou a lecionar na Brandeis University. Durante esse estágio vital e após se interessar pela teoria de Sigmund Freud, ele teorizou a repressão na sociedade até o nível democrático e inconsciente, seja capitalista ou comunista.

Escreveu Eros e Civilização (publicado em 1955) e O Desconforto da Cultura, e neles você pode ver como o autor propõe que sempre imersos na opressão e na repressão consciente e inconscientemente tendemos a buscar a liberdade e o Desenvolvimento.

Ele escreveu uma de suas obras mais conhecidas, The One-Dimensional Man, em 1964. Nesta obra ele desenvolveu a jornada que mesmo em sociedades democráticas, podemos encontrar opressão e uma tendência para forçar a homogeneidade e a unidimensionalidade, que torna o desenvolvimento tão difícil que praticamente apenas os elementos mais marginais da sociedade são capazes de gerar mudanças.

Nos últimos anos, a morte e o legado

Durante os anos 60 e 70, o autor começou a trabalhar na UC Berkeley, numa época em que grandes movimentos estudantis e revoltas começaram a surgir. O autor apoiou a escolarização, tornando-se uma figura crítica com o que ele estabelece e liberalismo e uma forte influência para os movimentos sociais da época.

O autor buscou gerar uma sociedade que não exercesse repressão e eliminar o alinhamento e o domínio das sociedades de consumo. Ele também tinha um grande interesse pela arte, especialmente na última fase de sua vida, como um instrumento que nos permite avançar em direção a uma sociedade mais livre.

Em 1979, Herbert Marcuse viajou à Alemanha para fazer algumas palestras. No entanto, durante sua estada na cidade de Starnberg, o autor sofreu um derrame que acabou com sua vida em 26 de julho de 1979.

Herbert Marcuse foi um intelectual de grande prestígio e renome, a filosofia tem servido de inspiração principalmente para movimentos sociopolíticos e analisar de um ponto de vista crítico e para fins de mudança o funcionamento dos diferentes tipos de sociedades e sua forma de agir junto à população.

Referências bibliográficas:

  • Kellner, D. (1984). Herbert Marcuse e a crise do marxismo. Londres: Macmillan.
  • Mattick, P. (1972) Critique of Marcuse: One-dimensional Man in Class Society Merlin Press.

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