Heinz Kohut foi um psicanalista austríaco que desenvolveu toda a sua carreira na cidade de Chicago, nos Estados Unidos.
O ponto culminante da vida de Kohut foi o desenvolvimento de sua teoria do self, que foi além das teorias freudianas, sua construção nuclear sendo o “self” sobre a personalidade dos seres humanos.
A seguir, faremos uma breve revisão da vida deste psicanalista vienense por meio de uma biografia de Heinz Kohut, destacando os marcos e eventos mais importantes de sua carreira.
Breve biografia de Heinz Kohut
Heinz Kohut nasceu em 1913 em Viena, pertencente a uma família judia de classe média alta.. Seu pai, chamado Félix, era um pianista de reconhecida carreira, que colaborou na Frente Oriental por 4 anos durante a Primeira Guerra Mundial.
Sua mãe, Else, era o esteio do único filho do casal, Heinz. Ela sempre foi uma mãe superprotetora para o filho, por isso, durante seus primeiros anos de estudante, Kohut os passou aprendendo em casa com a ajuda de tutores que sua mãe havia contratado.
No entanto, Heinz acabou indo para a escola para continuar seu último ano do ensino fundamental, depois estudou por 8 anos no Doblinger Gymnasium, uma escola secundária em Viena.
A adolescência
Durante a adolescência, Kohut tinha um tutor chamado Ernst Morawetz, que era responsável por nutrir o interesse cultural do jovem., levando-o para visitar museus e ópera, que podiam visitar até três vezes por semana.
Kohut, desde muito jovem, demonstrou ser uma pessoa educada com grande desejo de aprender em vários campos como história, literatura, artes e música; esteja sempre atento às tendências mais vanguardistas da época.
Estágio universitário
Em 1932, matriculou-se em medicina na Universidade de Viena, onde se formou em 1938.
Naquela época, ele tinha pouco interesse em Sigmund Freud ou na psicanálise; Contudo, ele já havia feito pesquisas em psicoterapia por volta de 1937, quando achou interessante o trabalho de um psicólogo chamado Walter Marseille., que se especializou em um teste usado principalmente para avaliar a personalidade, o teste de Rorschach.
Posteriormente, começou a procurar um psicanalista chamado August Aichhorn, amigo de Freud, tendo que interromper os estudos por um acontecimento político-social ocorrido naquele ano em seu país, o Anschluss, ou este que é o mesmo, a barreira de posse. da Áustria por Hitler e seu exército em 1938.
Chegada nos Estados Unidos
Devido à situação político-social de seu país, e por extensão de grande parte da Europa, Kuhut, que corria grave perigo, foi primeiro para a Inglaterra, onde residiu por um ano, depois foi buscar um visto para emigrar para os Estados Unidos Estados. .
Kohut chegou aos Estados Unidos em 1940 com apenas 25 centavos no bolsoou, com quem pegou um ônibus para a cidade de Chicago, onde residia um de seus amigos de infância, Siegmund Levarie, que trabalhava na Universidade de Chicago.
No início de sua estada em Chicago, Kohut decidiu continuar sua formação médica, vindo a fazer residências em psiquiatria e neurologia na mesma universidade onde trabalhava seu amigo Levarie.
Especialização como psicanalista
Foi nesses primeiros anos de atuação como neurologista e psiquiatra, na década de 1940, que gradativamente começou a se interessar mais pela psicanálise.
Por isso, começou a trabalhar com a psicanalista Ruth Eissler e também começou sua carreira no Instituto de Psicanálise de Chicago, onde se formou em 1950.
Durante esta década ele se casou com Elizabeth Meyers em 1948 e os dois tiveram um filho, Thomas August Kohut.
Fase de grande crescimento como psicanalista reconhecido
Na década de 1950, o nome do psicanalista Kohut começou a ressoar fortemente entre seus colegas psicanalistas da cidade de Chicago, sendo amplamente reconhecido em sua maioria, sendo considerado a figura mais criativa do movimento da época.
Esse estágio foi muito prolífico para Kohut. Ele trabalhou como professor de psiquiatria na universidade, enquanto trabalhava como psicanalista clínico.. Tudo isso publicando artigos em revistas amplamente reconhecidas sobre psicanálise; sendo o mais popular um artigo publicado sobre empatia em 1959.
Neste artigo, Kohut argumentou sobre a importância fundamental da empatia na condução da terapia psicanalítica, definindo empatia como “introspecção vicária”.
Após a pesquisa de Kohut sobre a empatia, que é o conceito, ela se tornou para ele uma ferramenta essencial e elementar em sua concepção da psicanálise e da psicologia em geral.
Seu tempo como presidente da American Psychoanalytic Association
Na década de 60, o destaque poderia ser sua etapa administrativa como presidente da American Psychoanalytic Association, que significou o reconhecimento de toda uma vida profissional dedicada ao estudo e desenvolvimento da psicanálise no sentido mais amplo; tendo vindo a desenvolver novas teorias e modelos de terapia com base na teoria psicanalítica.
Últimos anos e ponto culminante de sua carreira profissional
Nesta fase publicou seu livro mais importante, “The Analysis of the Self: A Systematic Analysis of the Treatment of Narcisistic Personality Disorders” (Autoanálise: Uma Análise Sistemática do Tratamento de Transtornos da Personalidade Narcisista), 1971.
Este livro teve um grande impacto no campo das teorias da psicanálise porque Kohut estendeu em si a teoria freudiana do narcisismo.
Em 1977, deu continuidade à teoria do livro publicado em 1971, com a publicação de outro livro intitulado “A Restauração do Eu”, no qual ele passou de uma abordagem do narcisismo para um debate sobre o Self (self ou self), autodesenvolvimento, as vicissitudes do autodesenvolvimento e seu gradiente de estresse, denominado por Kohut como o “self bipolar”, sendo uma ideia que não transcendeu muito.
No entanto, em seus últimos anos, ele sofreu de câncer, devido ao qual teve que diminuir seu ritmo de trabalho em todas as áreas. Além disso, ele teve que se submeter a uma cirurgia de ponte de safena em 1979, com expectativa de recuperação lenta, e durante esse período começou a desenvolver problemas de ouvido interno, além de sofrer de pneumonia.
Embora Kohut sofresse de problemas de saúde muito graves, ele continuou a trabalhar até os últimos dias.. Em 1981, Kohut estava em um estado de saúde muito delicado. Ele morreu em 8 de outubro do mesmo ano.
Publicações póstumas deste autor
Na época de sua morte, Kohut tinha um livro que estava escrevendo, intitulado How Does The Remedy Analyze? (Como a análise cura?). Este livro foi editado por um de seus colegas, Arnold Goldberg, e publicado em 1984.
Em 1985, Charles B. Strozier publicou um livro com ensaios inéditos de Heinz Kohut intitulado “Self Psychology and the Humanities”.
Na década de 90, dois outros volumes foram publicados em uma coleção de artigos de Kohut, sob o nome de “Search for the Self”, bem como um volume sobre o epistolar de Kohut, editado por Geoffrey Cocks, intitulado “The Curve of Life” em 1994.
A seguir, examinaremos os aspectos mais essenciais da teoria psicanalítica que Kohut desenvolveu, ao longo de sua longa trajetória, a partir da análise do “eu”.
Teoria do self de Heinz Kohut
A teoria desenvolvida por Heinz Kohut foi vista como uma revolução na corrente da psicanálise.
As principais contribuições da Heinz foram o conceito de self, a redefinição que ele fez do narcisismo e sua visão de empatia ou introspecção vicária.
Kohut tinha uma visão positiva das pessoas que se afastavam da visão freudiana do ser humano em uma divisão constante entre seus impulsos e contínuos conflitos internos. Kohut também faz uma substituição em sua teoria psicanalítica de conceitos fundamentos da teoria freudiana (eu, este e superego; consciente e inconsciente) pelos conceitos denominados como Self e objetos do Self.
1. O eu
Para Kohut o ego se constitui como um conceito nuclear da personalidade do ser humano, sendo o lugar por onde passam suas experiências; que permite dar sentido e coerência aos processos psicológicos ou ao psiquismo humano.
2. Auto-objetos
Objetos próprios eles são feitos de experiências de outras pessoas. Para Kohut, existem dois tipos de objetos:
- Espelhos: somos refletidos nos outros por meio do feedback recebido nas interações com eles.
- Idealizadores: alguém internaliza as qualidades positivas dos outros e as adota para si mesmo.
3. Narcisismo
Quanto ao narcisismo, ao contrário de Freud, que tinha uma concepção negativa disso, Kohut tem uma visão em evolução disso.
Ele entende que, no autodesenvolvimento, a criança precisa receber atenção dos pais e se sentir um ser humano especial, por isso os pais devem atender ao seu chamado por atenção, formando um narcisismo consistente. Seus pais, além disso, devem facilitar o auxílio ao menino para que enfrente a realidade das limitações que possui.
Segundo essa teoria, os problemas com o narcisismo surgem quando os pais não ajudam adequadamente a criança nesse processo, porque não a apoiam o suficiente ou são muito críticos com ela, o que resulta em narcisismo problemático.
4. Empatia
Quanto à concepção de empatia de Kohut, esta aproxima-se da visão de Carl Rogers e da psicologia moderna.
Eles entendem a empatia como uma capacidade de compreender o pensamento e o sentimento da pessoa à sua frente. Portanto, sua ideia principal ao lidar com os pacientes é que a melhor maneira é tentar entender sua perspectiva e as experiências que eles vivem.
Referências bibliográficas
- Rodriguez, A. (2019). Manual de psicoterapias. Barcelona: Herder
- Strozier, CB (2001). Heinz Kohut: Uma Biografia de Charles B. Strozier. Associação Internacional de Autopsicologia Psicanalítica. Obtido em https://iapsp.org/heinz-kohut-a-biography-by-charles-strozier/.
- Strozier, CB (2004). Heinz Kohut: A Criação de um Psicanalista: A Criação de um Psicanalista. Nova York: Other Press.
