Friedrich Albert Lange foi um filósofo alemão conhecido por sua tentativa de compilar toda a história do materialismo até sua época e, além disso, por propor reformas no sistema educacional alemão.
Não apenas sua vida passou entre as salas de aula de escolas secundárias e universidades alemãs, mas também se dedicou à luta política, trabalhando em revistas de opinião críticas à maneira como a unificação alemã estava se desenvolvendo.
Abaixo veremos uma biografia de Friedrich Albert Lange, Além de entrar em mais detalhes em sua reflexão sobre como deve ser dado o processo educativo.
Biografia de Friedrich Albert Lange
Friedrich Albert Lange nasceu em 28 de setembro de 1828 em Wald, agora na Alemanhauma. Ele era filho do teólogo protestante e escritor dogmático Johann Peter Lange. Quando criança, ele se estabeleceu com sua família em Langenberg em 1832, então em Duisburg. Depois, em 1841, irá para Zurique, onde seu pai ocupará o cargo de professor de teologia que havia deixado vago David Friedrich Strauss. Lange estudaria em Zurique filologia e teologia, especialmente as doutrinas de Hegel e Herbart, além de estar interessada em Kant estar nesta cidade.
Em 1898 ele se mudou para Bonn para estudar em sua universidade, No qual fará pós-graduação em filosofia, literatura alemã, geometria analítica e cálculo. Mais tarde, em 1851, ele obteve seu doutorado com seu trabalho sobre questões métricas.
Após completar o serviço militar em Colônia, tornou-se professor de um instituto daquela cidade e, a partir de 1955, passou a fazer parte do corpo docente da Universidade de Bonn. Com “privatdozent”. Em 1857 começou a oferecer cursos de materialismo, mas, incapaz de melhorar sua posição como professor em Bonn e tendo pouco sucesso em seus cursos de pedagogia, decidiu retornar a Duisburg e trabalhar em seu Gymnasium (liceu alemão).
Em Duisburg, ele ensinará grego, latim, alemão e filosofia entre 1858 e 1862, e foi durante esse período que ele escreveu vários artigos educacionais para Enzyklopädie des gesammten Erziehungs und Unterrichtswesens de Karl Schmid.
Mas a vida de Friedrich Albert Lange não é apenas acadêmica. muito desenvolveu um importante ativismo político, envolvendo-se nas novas cooperativas de consumo e nos partidários da unificação da Alemanha.
Ele trabalhou por vários meses como co-editor-chefe do jornal liberal Rhein und Ruhrzeitung, que criticava Otto von Bismarck. Em 1866 ele se juntou à Associação Internacional de Trabalhadores, Que se tornará conhecida, com o tempo, como a Primeira Internacional. Um ano depois, publicou a primeira edição de sua “História do Materialismo”.
Em 1869 ingressou na Universidade de Zurique, onde obteve o cargo de professor. No entanto, ele mais tarde se mudaria para Marburg para praticar a mesma profissão. Estando nesta cidade, em 1872, já começava a apresentar sinais de doença, um câncer que seria responsável por sua morte em 21 de novembro de 1875.
Refira-se que apesar dos seus últimos anos de doença, isto não o impediu de trabalhar na sua obra, tentando terminar na segunda edição da “História do Materialismo”, que viria a ser publicada em dois volumes publicados em 1873 e 1875.
A pedagogia de Friedrich Albert Lange
Lange sempre se interessou por questões teóricas sobre qual deveria ser o objetivo da educação., E qual foi o melhor método para o conseguir. Na verdade, antes mesmo de começar a lecionar em um ginásio de Colônia, ele já estava pensando em como reformar o sistema educacional alemão de sua época.
Ele estava particularmente preocupado com a importância que foi dada aos clássicos também, em sua opinião, entretanto o estudo das ciências naturais foi negligenciado, que estavam se tornando cada vez mais importantes.
Apesar de seu interesse pelo assunto, e mesmo de ter contribuído para a redação de artigos sobre pedagogia na Encyklopädie des gesammten Erziehungs- und Unterrichtswesens de Karl Schmid, Lange não parece ter tido grande impacto em seus contemporâneos ou na história da pedagogia., Embora seu ponto de vista acabe sendo algo realmente interessante. Quando começou a trabalhar como “privatdozent” na Universidade de Bonn, tentou dar cursos de pedagogia, mas infelizmente não despertou muito interesse entre seus alunos.
No entanto, há quem considere esse desinteresse inicial pela pedagogia de Lange uma coisa temporária, visto que há muitos grandes pensadores alemães contemporâneos deste filósofo que afirmam ter se sentido influenciados por sua obra. Entre os mais notáveis estão Max Weber, Friedrich Paulsen, Paul Natorp e Hans Vaihinger.
Friedrich Albert Lange disse que o objetivo da educação deve ser o de fazer com que os alunos se tornem pessoas racionais e culturalizadas assim que chegarem à idade adulta. Para tanto, foi necessário fazer um retrospecto da história da educação e da pedagogia e, assim, obter as chaves para alcançar tal objetivo. Com a história da educação, seria possível compreender como as condições sociais, políticas e culturais interagem de forma a gerar tipos específicos de ambientes educacionais.
Alcançar cidadãos livres e agir com grande liderança os próprios professores precisam se sentir ativamente envolvidos em sua comunidade. Ou seja, o professor não deve ficar isolado da situação política em que vive ou do contexto sociocultural que se desenvolve em sua cidade ou região. Somente esses professores politicamente engajados serão capazes de incutir em seus alunos o amor pela liberdade e o amor pela pátria.
Pensamento livre na escola
Friedrich Albert Lange considerou que um aspecto crucial em uma sociedade que permitia o pensamento livre era que cada entidade social deve ter o direito de decidir o que quer ensinar na escola. No entanto, isso não significa que qualquer tipo de ideologia deva ser permitida. Lange acreditava que o estado deveria restringir o aparecimento de qualquer escola caso o que está sendo ensinado represente uma ameaça real à legitimidade do estado ou promova atividades criminosas.
Embora Lange considerasse os valores cristãos uma parte essencial da educação, ele também acreditava que não deveria haver instrução religiosa predeterminada e única para todas as escolas alemãs. Considera que em cada escola, e no mesmo espírito no que se refere ao pensamento livre e às disciplinas a serem ministradas em sala de aula, a religião deve ser escolhida pelas entidades que estão na origem da abertura da escola.
Lange considerava os valores cristãos uma parte essencial da educação, embora mais tarde ele desse mais importância à ideia de que a filosofia adquire um papel importante na realização de um processo educacional eficaz. Além disso, ele passou a considerar que a religião cristã não deve ser imposta, mas sim
No método de ensino de Lange, consideramos que o equilíbrio entre o talento natural do aluno deve ser buscadoOu seja, os pontos fortes que demonstra e os estímulos sociais de sua família e ambiente comunitário. Considera que o ambiente desempenha um papel importante no tipo de aprendizagem que o aluno demonstra, podendo ajudá-lo a saber como focar e orientar as suas capacidades de aprendizagem, em particular naquilo que lhe é dado.
Ele critica o darwinismo social, acreditando que não há necessidade de prestar atenção aos obstáculos ao desenvolvimento criados pelas desigualdades socioeconômicas.
Referências bibliográficas:
- Lange, FA (1857) The History of Raumerer Pedagogy, New Yearbooks of Philology and Pedagogy, 76: 107-133.
- Lange, FA (1858), The Principles of Forensic Psychology, considerando o manual de Ideler, Zeitschrift für die Staatsarzneikunde de Adolph Henke.
- Reichesberg, N., (1892), Friedrich Albert Lange como economista político, Berne: KJ Wys.
