Christian Wolff (1679-1754) foi um filósofo e matemático racionalista alemão, Que se destaca no contexto histórico do Iluminismo, movimento cultural e intelectual, com atuação particular na Alemanha, França e Inglaterra.
Esse movimento estava comprometido com o conhecimento e sua disseminação como ferramentas essenciais para a construção de um mundo melhor em todos os aspectos.
Neste artigo você encontrará uma biografia de Christian Wolff; falaremos de suas origens, seus estudos, sua trajetória … sem esquecer seu pensamento, sua filosofia, suas obras e suas grandes contribuições para o campo do conhecimento.
Biografia de Christian Wolff
Christian Wolff (1679-1754), nome completo Christian Freiherr von Wolff, foi um filósofo alemão nascido em Wroclaw (Silésia, Polônia) em 24 de janeiro de 1679 e morreu em Halle em 9 de abril de 1754, aos 75 anos. .
Este intelectual pertencente ao Iluminismo pode ser definido como idealista, sistematizador e divulgador da filosofia do filósofo Leibniz; na verdade, grande parte de seu trabalho se concentrou na divulgação e interpretação da filosofia desse pensador. Ele também trabalhou como professor e passou por diferentes universidades
Por outro lado, Wolff influenciou, anos depois e de forma notória, as ideias racionalistas do famoso filósofo Immanuel Kant.
A corrente ideológica de Christian Wolff era racionalista, segundo a qual o conhecimento pode ser adquirido pela razão como uma atividade destacada da realidade material que nos cerca, e suas ideias foram, por sua vez, influenciadas pelo filósofo e matemático René Descartes. Por outro lado, seu método científico, em última análise, alimentou, em grande parte, a matemática, Uma vez que, além do filósofo Wolff também era um matemático.
Origem e estudos
Christian Wolff era filho de um artesão. Ele estudou teologia luterana (um ramo do cristianismo) e filosofia na cidade polonesa de Wroclaw., Cidade natal dele. Mais tarde, em 1699, Wolff começou a estudar outro tipo de estudo (física e matemática), desta vez em uma cidade alemã: Jena.
Três anos depois, em 1702, mudou-se para Leipzig para fazer um doutorado em filosofia um ano depois. Sua tese de doutorado foi Philosophia practica universalis mathematica methodo conscripta.
Indignado, ele obteve a cadeira de matemática na Universidade de Halle, Alguns anos depois (em 1706), em grande parte graças às recomendações de seu colega Gottfried Leibniz, filósofo e matemático alemão. Nesta universidade ele trabalhou como professor de matemática e filosofia natural.
Polêmica: o choque de suas ideias com a religião
Christian Wolff gerou polêmica com seu pensamento; mais precisamente, uma de suas obras, Oratio de Sinarum philosophica practica (1721), que tratava da filosofia dos chineses, suscitou polêmica. Como resultado deste trabalho, muitos colegas, professores de teologia, o acusaram de ser ateu, E por este motivo, foi despedido dois anos após a publicação da referida obra.
No entanto, não é verdade que ele fosse ateu, e por isso Christian Wolff o negou com outra de suas obras: Theologia Naturalis, onde expõe a importância de Deus como um ser perfeito e real.
trajetória intelectual
A vida continuou e, como resultado do que aconteceu, Christian Wolff foi banido da Prússia. Além disso, suas obras foram proibidas em 1723. Felizmente Wolff foi hospedado pelo Landgrave Hesse-Kassel.
Ele começou a lecionar na Universidade de Marburg até 1740. Nesse mesmo ano, Frederico II da Prússia (também chamado de Frederico II, o Grande), terceiro rei da Prússia, nomeou-o e voltou para Halle. (Cidade alemã). Quatro anos depois, na Universidade daqui, foi nomeado Chanceler e dois anos depois recebeu o título de Barão. Christian Wolff permaneceu em Halle até sua morte.
Trabalho e reflexão
A obra de Christian Wolff é muito extensa, e chegou a publicar 67 títulos, organizados em 23 volumes, apenas entre 1703 e 1753. Suas obras foram escritas em alemão e latim.
Por outro lado, para nos permitir compreender o pensamento e a filosofia de Wolff, seu trabalho se concentrou na divulgação e interpretação da filosofia de Leibniz. São Leibniz e Descartes, as duas figuras mais importantes que influenciaram o pensamento deste filósofo.
Especificamente, eles o inspiraram a criar seu método filosófico, que tinha uma orientação matemática. Por outro lado, o pensamento de Christian Wolff era racionalista, o que significa que ele considerava a razão como a principal fonte de conhecimento, embora isso não suprimisse sua crença.
Uma de suas obras mais importantes foi Lógica: Pensamentos Racionais sobre as Forças da Compreensão Humana (1728), com base em sua ideia de sociedade, que seguia a tendência do despotismo esclarecido.
Além deste livro, aqui estão algumas de suas obras mais relevantes:
-
Filosofia prática do método matemático universal (i 1703)
-
Você para o (1703)
-
Elementos de Aërometriae, nos quais existem várias forças aéreas em uma propriedade usando o método da geometria (1708)
-
All the Elements of Mathematics, 4 vols. (1713-1715)
-
Léxico Matemático (1716)
-
Cosmologia Geral (1731)
-
Psicologia Empírica (1732)
-
Psicologia Racional (1734)
outras contribuições
Quanto às suas contribuições, Wolff também desenvolveu um teleologismo metafísico (um ramo da metafísica que estuda os propósitos de objetos ou seres), por meio do qual explicou conexão universal e harmonia de ser como fins estabelecidos por Deus.
Outra contribuição de Christian Wolff foi sistematizar e reviver a escolástica, corrente filosófica e teológica medieval, que usa parte da filosofia clássica para compreender o cristianismo.
Além disso, Wolff desenvolveu seu próprio método filosófico, que foi um método dedutivo e racionalista, pelo qual ele afirmava que todas as verdades da filosofia foram reduzidas às leis da lógica formal.
Por fim, não devemos esquecer a ampla distribuição que Wolff tem feito das ciências mais “distantes” da filosofia, tais como: matemática, física, química, botânica …
Referências bibliográficas:
- Fazio, M (2002). História da filosofia III: filosofia moderna. Palavra.
- Gilson, EUA. I Langan, T. (1967). Christian Wolff. Filosofia moderna. Buenos Aires-Barcelona. pp. 192-202 e 542-550.
- Komar, I. (1962). A virtude da prudência na ética de Christian Wolff. Sabedoria. pp. 89-111.
- Wolff, Ch. (2000). Pensamentos racionais: sobre Deus, o mundo e a alma do homem, assim como sobre todas as coisas em geral (metafísica alemã). Edição de Agustín González Ruiz. Postado por Akal.
