Baruch Spinoza (1632-1677) foi um filósofo moderno, hoje reconhecido como um dos principais representantes do racionalismo. Entre suas obras está a problematizar e fornecer uma compreensão diferente da natureza em relação à divindade, bem como ter discutido de forma importante conceitos morais, políticos e religiosos.
No próximo artigo veremos a biografia de Baruch Spinoza, Bem como uma breve descrição de suas principais contribuições para a filosofia moderna.
Biografia de Baruch Spinoza: filósofo racionalista
Baruch Spinoza, originalmente chamado de Benedictus (latim) ou Bento de Spinoza (português), nasceu em 24 de novembro de 1632 em Amsterdã. Seus pais eram judeus que emigraram para a Espanha e depois para Portugal. Lá eles foram forçados a se converter ao cristianismo, embora continuassem a praticar o judaísmo em segredo. Depois de serem parados pela Inquisição, eles fugiram para Amsterdã.
Nesta cidade, o pai de Baruch desenvolveu-se como um importante comerciante e mais tarde como diretor da sinagoga da cidade. Por sua vez, a mãe de Baruch Spinoza morreu quando ele tinha apenas seis anos de idade.
Antes de chegar a Amsterdã, Spinoza já havia se formado em institutos com vocação católica romana. No mesmo período ele foi treinado em filosofia hebraica e judaica. Já em Amsterdã, aos 19 anos, Spinoza praticava como pequeno comerciante, enquanto continuava a estudar em escolas com abordagem judaica ortodoxa.
Neste momento, Spinoza ele estava particularmente interessado na filosofia cartesiana, matemática e a filosofia de Hobbes; o que o levou a se afastar cada vez mais do judaísmo. Aos poucos, ele se tornou muito crítico quanto à exatidão e interpretação da Bíblia, especialmente no que diz respeito à ideia da imortalidade da alma, a noção de transcendência e as leis ditadas por Deus, bem como sua conexão com a comunidade judaica. . Este último lhe rendeu excomunhão.
Na verdade, foi nessa época que Spinoza começou a mudar seu nome do hebraico para o latim, possivelmente devido à possibilidade de retaliação e censura. Na verdade, recusar-se a trabalhar como professor na Universidade de Heidelberg porque lhe pediram para não modificar os slogans religiosos dominantes.
Baruch Spinoza passou seus últimos anos em Haia, onde morreu de tuberculose em 21 de fevereiro de 1677, aos 44 anos e sem ter concluído uma de suas últimas obras, chamada Tratado Político.
ética
Um dos temas que o trabalho de Spinoza enfocou foi a ética. Na verdade, a Ética demonstrada na ordem geométrica é o nome de sua obra mais representativa. Nisso, Spinoza discutiu a concepção filosófica tradicional de Deus e do ser humano, Sobre o universo e as crenças morais subjacentes à religião e à teologia. Entre outras coisas, o filósofo queria mostrar que Deus realmente existe, assim como a natureza e nós mesmos.
Herdeiro do pensamento cartesiano, que sugeria a possibilidade de encontrar uma explicação racional e algébrica da existência de Deus, mas também fiel à sua formação judaica, estóica e escolástica, Baruch sustentava a existência de uma única substância infinita.
A diferença com o pensamento de Descartes é que, para Spinoza, essa substância é única (Descartes falou de duas), e pode ser equivalente à natureza e ao mesmo tempo a Deus. Daqui discute a relação entre a natureza e o divino. E visto que Deus não é causado por nada, isto é, nada o precede, então ele existe. Em outras palavras, Deus, como uma substância única e divina, é o que é projetado aqui. É um dos argumentos ontológicos mais representativos de sua existência em várias obras do racionalismo moderno.
Não apenas isso, mas Spinoza afirma que, portanto, a mente humana pode saber tanto pelo pensamento quanto por sua extensão. Isso toma Descartes como modelo, mas ao mesmo tempo faz diferença, porque este disse que o conhecimento se dá apenas pelo pensamento e que a extensão (a natureza) cometeu um erro de razão.
Spinoza afirma que existem três tipos de conhecimento humano: Um derivado da escravidão das paixões, outro relacionado à razão e consciência das causas (valor é o controle das paixões), e o terceiro é a intuição desinteressada que é assimilada ao ponto de vista do Dez. Este último é o único capaz de proporcionar a única felicidade humana possível.
Tratado de teologia política
O Tractatus, uma obra que ganhou reconhecimento significativo de Spinoza, combina a crítica bíblica, a filosofia política e a filosofia da religião com o desenvolvimento da metafísica. Uma coisa que é representada de forma importante é a distância e A crítica de Spinoza à Bíblia.
Para Spinoza, os temas apresentados por este livro estão repletos de inconsistências que podem ser explicadas pelo estudo científico da linguagem, história e crenças passadas. É por isso que se acredita ser uma das obras que também rendeu a Spinoza a excomunhão.
Assim, Spinoza se propõe a revelar a verdade sobre a Escritura e a religião e, assim, sabotar ou questionar o poder político exercido nos Estados modernos por autoridades religiosas. Também defende, pelo menos como ideal político, uma política tolerante, laica e democrática. Entre outras coisas, Spinoza rejeitou o termo e as concepções de moralidade, porque os considera apenas ideais.
Outras de suas obras mais representativas são o Breve Tratado sobre Deus, o Homem e a Felicidade e Sobre a Reforma do Entendimento.
Referências bibliográficas:
- Nadler, S. (2016). Baruch Spinoza. Stanford Encyclopedia of Philosophy. Acessado em 30 de outubro de 2018. Disponível em https://plato.stanford.edu/entries/spinoza/#TheoPoliTrea.
- Popkin, R. (2018). Benoît de Spinoza. Encyclopaedia Britannica. Acessado em 30 de outubro de 2018. Disponível em https://www.britannica.com/biography/Benedict-de-Spinoza#ref281280.
