Abu Walid Muhammad ibn Rusd, mais conhecido como Averroes no mundo ocidental foi um filósofo, pensador, médico e jurista hispano-árabe considerado um dos mais importantes filósofos do mundo muçulmano e da Europa, pois traduziu centenas de obras de Aristóteles e nunca cessou seus estudos e reflexões.
A seguir faremos uma breve revisão da biografia de Averróis, com os principais acontecimentos de sua vida e obra.
Biografia curta de Averróis
Nascido em Córdoba sob o domínio islâmico (1126-1198), Averrois vem de uma família de juristas intelectuais, a especialidade era o conselho. Seu pai, Abu Al Qasim Ahmad, era um cadete de Córdoba durante o tempo de Al-Andalus, um período em que os muçulmanos dominaram a Hispânia na Idade Média por cerca de 800 anos.
O pensamento de Averróis como filósofo
Seguindo a tradição familiar, Averroès completou seus estudos de direito, especializou-se e se aprofundou na interpretação de leis, Suas razões de ser e seus objetivos. Desde muito jovem, ele se destacou em sua abordagem da jurisprudência. Alcançou a fama com suas duas grandes obras: Ponto de Partida do Jurista Supremo e A Chegada do Jurista Médio.
Este filósofo muçulmano foi apelidado de “o comentarista”, “o consultor” do Ocidente, e é que seus principais sucessos resultam de três trabalhos chamados de Comentários de Aristóteles, divididos em três partes com o Grande Comentário, o Comentário Médio e o Pequeno Comentário, sendo nessa ordem de extensão mais ou menos analítica.
Ciência e religião, convergindo
Ao contrário do que se pode imaginar sobre como a religião pode influenciar o domínio empírico, Averrois quer reunir teologia e filosofia. Para começar, em vez de confrontar as três religiões monoteístas, ele reconheceu a importância de todas as três.
Para Averróis, os livros sagrados da Torá, da Bíblia e do Alcorão têm o mesmo pano de fundo e o mesmo propósito, que é dar uma explicação lógica para a existência da vida. Por outro lado, ciente da controvérsia que existe na interpretação dos escritos, ele chegou a afirmar que apenas filósofos e pensadores deveriam ter permissão para decodificar o Alcorão.
Da mesma forma, o filósofo hispano-árabe fez a ligação entre os dois saberes, destacando que eram essenciais um para o outro para compreender o sentido da vida. Justifica a existência divina (Deus Supremo) para dar ordem, coerência e estabilidade ao mundo da psique; este mundo do espírito humano que é o dos sentidos e da imaginação, e portanto não objetivo, segundo Averroès.
Trabalho e transcendência
Apesar de todas as suas influências filosófico-jurídicas, a obra mais notável e mais apreciada de Averroès diz respeito à medicina. E como médico, o autor escreveu Kulliyat, um livro científico que falava sobre generalidades da medicina. Muitos criticaram sua contribuição para a ciência, mas o próprio Alcorão defende “a busca da ciência do berço ao túmulo”.
A profissão médica na época era uma das conquistas mais reconhecidas de um sábio. Um exame de grande dificuldade intelectual teve que ser passado sob o conhecimento de Hipócrates, bem como sob seu juramento. Além disso, o que exalta a figura de Averróis como médico é que, para exercer como tal, não bastava apenas conhecimentos e aptidões técnicas. Moralidade, ética e senso de justiça tiveram que ser demonstrados.
“Al el-Kulliyat”, a gênese da medicina moderna
O livro Al-Kulliyat, General on Medicine, escrito em sete volumes surpreendentes, foi escrito com base na ideia de que, como diria Averróis, “o visível pode dar um vislumbre do invisível”. Dessa forma, Ibn Rusd volta a surpreender seus contemporâneos, evitando preconceitos e intuições em seus estudos científicos.
Para Averróis, a medicina era uma arte, E o médico escova para executar. Uma especialidade que visava preservar a saúde e curar suas doenças. Com base em três pilares fundamentais (princípios, elementos e suas causas), a doutrina de Al-Kulliyat é apresentada da seguinte forma:
Volume 1. Anatomia
Conhecimento das partes do corpo humano, descrevendo as partes que podem ser percebidas.
Volume 2. Fisiologia
Trata do funcionamento orgânico e mecânico do corpo humano de cada um dos componentes que o compõem. Descreva o que agora chamamos de “estado de saúde”
Volume 3. Patologias
Descrição e explicação das causas das doenças.
Volume 4. Semiótica
Estudo e análise de sintomas e síndromes
Volume 5. Terapêutica
A técnica de cura, fornecendo receitas dietéticas e medicamentos naturais.
Volume 6. Higiene
Recomendações e conselhos sobre técnicas de higiene para manter a saúde.
Volume 7. Drogas
Descrição abrangente dos diferentes medicamentos e soluções para todos os tipos de doenças.
