Durante o século XX, vários autores contribuíram para ampliar o campo da sociologia. Um deles foi Alfred Schütz.
Nos parágrafos seguintes, faremos um levantamento dos acontecimentos mais significativos da vida deste autor para compreender com mais profundidade as contribuições que pôde dar posteriormente, ao longo de uma profícua carreira durante a qual pôde publicar diversas obras. Então vamos ver uma biografia de Alfred Schütz como um resumo de sua carreira.
Breve biografia de Alfred Schütz
Alfred Schütz nasceu em 1899 em Viena, capital da Áustria e então parte do Império Austro-Húngaro.. Sua família era descendente de judeus e ela estava bem, então não teve dificuldades para crescer. Depois de receber sua educação primária e secundária, ele foi forçado a servir no exército devido à eclosão da Primeira Guerra Mundial.
Depois de ter lutado na frente italiana, voltou ao seu país e pôde retomar seus treinamentos. Estudou Direito na Universidade de Viena e Direito Internacional na Academia de Comércio Internacional desta mesma cidade, concluindo assim os estudos superiores nestas prestigiadas instituições.
Foi durante seus anos de estudo que teve a oportunidade de conhecer Max Weber, um dos pais da sociologia, graças a uma série de palestras que deu em sua universidade e às quais Alfred Schütz pôde assistir, o que marcou um ponto de virada para o rumo que sua carreira tomaria a partir daquele momento.
Após esse encontro, ele considera que Weber, em seus postulados, deixa sem resposta a questão do sentido. Procurou, portanto, dar uma fundamentação filosófica a essa teoria, a fim de completar as categorias da sociologia que este autor colocou, bem como sua metodologia.
Casamento, trabalho e exílio
Em 1926, Alfred Schütz casou-se com Ilse Heim, que se tornaria sua esposa Para o resto de sua vida. Depois de concluir os estudos universitários, e não tendo inicialmente conseguido um cargo académico que lhe permitisse exercer a docência, orientou a sua carreira noutra direção, a da banca internacional.
Na verdade, ele começou a trabalhar na Reitler and Company, em gestão financeira, uma posição de prestígio. No entanto, ele não desistiu de sua paixão, que era estudar. De fato, o autor e amigo Edmund Husserl citou uma descrição perfeita da situação de Alfred Schütz nessa fase. Ele disse que de dia era banqueiro e de noite se tornava filósofo.
Em 1933, o regime nazista chegou ao poder na Alemanha e na Áustria, representando um perigo iminente para todos os judeus devido às leis raciais iminentes. Consciente disso, como tantos outros indivíduos, Alfred decidiu que a melhor opção era, infelizmente, deixar seu país em busca de um lugar seguro.. Neste caso, ele primeiro escolheu Paris.
Na capital francesa, continuou atuando como diretor financeiro da Reitler and Company, mas essa atividade não durou muito, e apenas um ano depois, em 1939, com a eclosão da Segunda Guerra Mundial, Alfred Schütz ele se exilou para os Estados Unidos.
Carreira nos Estados Unidos e últimos anos
Paradoxalmente, essa mudança para os Estados Unidos permitiu que ele finalmente se tornasse um acadêmico na New School for Social Research. Neste estabelecimento ele foi capaz de ensinar filosofia e sociologia, e também chefiou o departamento da primeira dessas disciplinas.
O trabalho de Alfred Schütz foi viabilizado, em parte, pelo inestimável trabalho de sua esposa, que trabalhou como companheira, ajudando-o com transcrições e outras tarefas que facilitaram seu trabalho. Foi assim que ele conseguiu desenvolver algumas das importantes teorias pelas quais é reconhecido hoje.
Dessa forma, Schütz pôde continuar trabalhando na universidade por quase duas décadas, até sua morte definitiva em 1959, aos 60 anos. A morte ocorreu em Nova York, onde se localizava a instituição acadêmica onde trabalhava.
A obra de Alfred Schütz: principais fatores
Ao longo de sua carreira, Alfred Schütz trabalhou em uma série de conceitos que enriqueceram a disciplina de sociologia. Seu objetivo principal era fornecer a essa ciência uma base filosófica. Sua primeira obra foi “A Fenomenologia do Mundo Social”, publicada em 1932. Para este autor havia uma série de conceitos fundamentais, que revisaremos a seguir.
1. Realidade social
O primeiro dos elementos centrais das teorias de Alfred Schütz é o da realidade social. Este conceito refere-se a todos os os componentes e fatos que se desenrolam no mundo a partir da perspectiva de diferentes indivíduos, interagindo uns com os outros.
Nesse sentido, qualquer elemento da realidade social será real em termos do que faz parte dessas interações, ou seja, o que significa para a pessoa. Portanto, se algo não tem sentido ou está fora do conjunto de interações, não está na realidade social daquele indivíduo.
2. O mundo da vida
Outro pilar da obra de Alfred Schütz é o conceito de mundo da vida. Dentro da realidade social de que falamos no ponto anterior, todas as pessoas interagem de forma concreta. Por meio dessas interações, eles podem modificar seu próprio ambiente. Qualquer parte da realidade que a pessoa pode alterar de alguma formaé o que estaria incluído no conceito de mundo da vida.
3. A situação biográfica
A situação biográfica completaria o trio de componentes fundamentais das teorias sociológicas de Alfred Schütz. Este artigo se refere a cenário em que cada um se encontra, dentro do qual ele tem um determinado lugar e desempenha um papel segundo o qual ele interage de forma concreta com o resto dos indivíduos.
Questões relacionadas a fatores ideológicos ou morais seriam incluídas na situação biográfica, pois modulariam essa posição e esse modo de agir de cada sujeito. Nesse ambiente, pode-se encontrar variáveis que são controladas pela pessoa, outras que não são, mas que poderiam ser controladas pela pessoa em determinadas circunstâncias, e outras que não são.
A questão do assunto
Uma questão fundamental nos estudos de Alfred Schütz foi o conceito de sujeito. Refere-se a cada indivíduo, no contexto que vimos do mundo social. Os limites deste elemento serão aqueles dados pela experiência de vida, passada e presente, para que cada indivíduo seja único e diferente dos demais.
O sujeito, aliás, para Alfred Schütz, é uma entidade que não pode ser estática, mas que está em constante evolução, pois a cada interação com o mundo, muda., então deixa de ser o que era para se tornar algo novo, em um processo constante e sem fim. Portanto, nunca pode ser conhecido em sua totalidade, porque não é alcançado.
Assim, Schütz distingue entre o “eu”, que seria o sujeito a partir de sua história de experiências anteriores, e o “eu”, que é sutilmente diferente, pois ele continuaria sendo o próprio indivíduo, mas levando em conta suas experiências mais recentes. experiência. , que é aquele que modifica seu próprio ser em tempo real. Os dois elementos são duas dimensões do mesmo elemento.
Mas, além disso, o sujeito não é um elemento isolado, mas está em contínua interação com outros sujeitos, o que introduz o conceito de intersubjetividade, podendo observar esses outros indivíduos e se colocar em seu lugar. Além disso, se o sujeito está aqui, por extensão também aparece o conceito de lá, onde estão os outros, estabelecendo diferentes dimensões.
Indo mais longe nesta teoria, Alfred Schütz acrescenta a dimensão temporal, para estabelecer a diferença entre os sujeitos com os quais se pode interagir, uma vez que ambos são que nós, que seríamos os contemporâneos, e aqueles de um momento passado que são, portanto, estranhos às interações, e que se diriam os predecessores.
Entre os contemporâneos, estabeleceu um grupo que se refere aos assuntos com os quais a interação é mais frequentes e com os quais é costume manter experiências compartilhadas. Esse subgrupo seriam os sujeitos associados.
Este seria um breve resumo de alguns dos principais conceitos das teorias do autor Alfred Schütz.
Referências bibliográficas
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